三、修正拳架的四大原則

知道了練太極拳要修拳的道理及自身練拳中出現(xiàn)的一些問題，就要對照自己所學太極拳的要求，理清頭緒，循序漸進地加以改正。只要堅持不懈，一定會有令人滿意的結(jié)果。在修拳的過程中，一定要把握好以下四大原則。

1.請明師指點

明師往往不出“名”，但是，他們確確實實能給予我們莫大的幫助。他們看你的太極拳，并不是單純從外在的動作入手，而是從內(nèi)在里看你是不是有雜念。如是，他就會告訴你練拳時“不要空描”，要“精神專一”、要“關(guān)注意點”等等。

請明師指點，并不一定必須老師親臨指導，還可反反復復地觀看相關(guān)的教學光盤及書籍。筆者學習楊式太極拳老六路的時候，在修拳階段，就反復研讀魏樹人老師所著《楊式太極拳術(shù)述真》一書，幾乎每讀一遍都有新的收獲。讀的時候，心里有了感覺，馬上實踐，就立刻產(chǎn)出了功夫提升了的感覺。

2.借物想象法

中國傳統(tǒng)之太極拳非常注重形象思維，這在太極拳界被稱為“意識造形”“借假修真”。

比如，內(nèi)功太極拳的借物想象法，在不能正確地“虛靈頂勁”時，可想象頭上面有一根小細線在輕輕地上提；在做攬雀尾的動作時，可想象自己一只手攬著孔雀的尾巴，一只手托著孔雀的胸脯；做玉女穿梭時，一定要想象出古人織布用的梭子等，這些內(nèi)容都是以前太極拳界秘不外傳的心法。經(jīng)常這樣體悟，由神意氣構(gòu)成的內(nèi)功就有了力量，太極拳陰面的內(nèi)容就可以逐漸身知、心知、神知。

水性太極拳的借物想象，主要借水勢、風勢、火勢、龍卷風、樹葉、龍等等來練一動無有不動的流通松柔之核。

圓覺太極拳則是思維修，類似禪宗之“父母未生我之前我在哪里”的思維修。當然，所有思維都是太極拳的形而上之上上。

3.推手校正

汪永泉先生不稱“推手”而稱“揉手”，是為了校正推手時用力不足這個問題的一種提法。不過，作為約定俗成的詞匯，我們依然用推手來表述。

推手的目的不是與別人比試高低，而是相互提醒對方和自己，看神意氣和形的運動是否符合太極拳理。如果正確了，打出了太極勁，就會發(fā)出超乎我們想象力的力量，比如“發(fā)人于丈外”等。

推手，是“門內(nèi)”的訓練，校正自己腰、胯、膝是否松開；松不開，就化不開對方之力。推手是為了校正自己用力撥、拉、拽、推、搡的習慣，形成不撥、不拉、不拽、不推、不搡、不煩、不躁、不頂?shù)确咸珮O拳理身法、功力等。

其實，推手并不復雜，只是許多人給自己設(shè)置了意識屏障，如果不突破這個意識屏障，則太極拳內(nèi)在東西永遠得不到。

一般認為，推手是檢驗太極拳練得如何的最好方式，但是這需要有一個真正對推手有研究的老師做陪練。