等同與信息的聯(lián)結(jié)有關(guān)

那么，我們?yōu)槭裁慈砸迷镜淖陨砣Q取一份復(fù)印件呢？答案是非常復(fù)雜、細(xì)微和因人而異的。但是我們可以居高臨下地審查這一問(wèn)題。你知道，我們的大腦在不停地將生活轉(zhuǎn)換成信息。一些信息是與我們無(wú)關(guān)的，于是它們被遺忘或者儲(chǔ)藏起來(lái)以備不時(shí)之需。而另一些信息是與我們密切相關(guān)的，于是我們核查這些信息，并且將有用的保存起來(lái)。最終，這些被保存的信息形成了我們的自我身份、自我概念。

日復(fù)一日，我們習(xí)慣了這些信息的存在，并且開(kāi)始認(rèn)為它們是自己。舉例來(lái)說(shuō)，你幾次在畢業(yè)班的數(shù)學(xué)考試上得了“A”，于是你自詡為“數(shù)學(xué)怪才”。又或者，假設(shè)你從小在煤礦長(zhǎng)大，你欣賞礦工誠(chéng)實(shí)和辛苦的工作；于是當(dāng)你參加競(jìng)選時(shí)，你會(huì)打出“礦工的兒子”的旗號(hào)，承諾“所見(jiàn)即所得”的透明。我們不是用這種方式，就是用那種方式將自己包裹在層層信息和履歷之中，直到它們變成我們的第二層皮膚。但是，生活仍然在繼續(xù)。事物在不斷變化，新鮮的信息也在不斷被輸入，持續(xù)挑戰(zhàn)著我們已經(jīng)形成的自我概念。最終有一天，你的數(shù)學(xué)成績(jī)只是“B”，“數(shù)學(xué)怪才”的頭銜看來(lái)需要修正了；捕風(fēng)捉影的小報(bào)終于挖掘到“礦工的兒子”、“所見(jiàn)即所得”口號(hào)的陰暗面。一件事接著一件事，我們失去了信息的光環(huán)。

通常情況下，我們處理不喜歡的信息不外乎通過(guò)以下幾種方式：忽略它、質(zhì)疑內(nèi)容的可信度和來(lái)源的可靠性、用其他信息反駁。我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)“我是誰(shuí)”的陳舊信息而精疲力竭；我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)形象、名聲、觀點(diǎn)、自我身份而不斷戰(zhàn)斗。但是我們忘記了，我們所保護(hù)的只是一堆信息而已。我們看不到最本質(zhì)的事實(shí)：我們并不等同于我們所保護(hù)的信息。

本書(shū)并不是鼓勵(lì)大家忽略或拋棄信息?？赡苣阋惨呀?jīng)形成一套自我防御機(jī)制。我們準(zhǔn)備走的是另一條路：不與信息等同?，F(xiàn)在，你有機(jī)會(huì)在你和信息之間劃出界限。一旦你把“我是誰(shuí)”的信息都收藏起來(lái)，你就是與信息等同，你就失去了對(duì)真我的洞察。身份脫毒并不等于身份干洗；它并不是一種對(duì)名聲的壓榨，也不是一種管理自我形象的工程，更不是對(duì)自尊的調(diào)控。身份脫毒是使真我從信息中解放的過(guò)程。

自我：認(rèn)同、信息、暫時(shí)

自我不是一種解剖結(jié)構(gòu)，它不是你能在X光下看見(jiàn)的東西。自我是由信息組成的。自我的英文單詞是“ego”，它是從德語(yǔ)“這是我（das ich）”翻譯而來(lái)的拉丁文?！斑@是我”是你擁有的關(guān)于自身的信息。

基于自我的自身觀無(wú)疑如三條腿的桌子一般不穩(wěn)定?，F(xiàn)在你需要問(wèn)三個(gè)關(guān)于自我的問(wèn)題，它們都是以“我”開(kāi)頭的?！斑@是我”（自我）這句話(huà)意味著與暫時(shí)的信息的等同。讓我們仔細(xì)檢驗(yàn)一番：

自我是信息。自我是一系列描述的集合，如同一堆寫(xiě)在意識(shí)之境中的話(huà)語(yǔ)。比方說(shuō)，我用食指指向月亮，那么我的食指等于月亮嗎？當(dāng)然不是。請(qǐng)思考：你是關(guān)于自身的信息嗎？還是信息背后的那個(gè)人？你是對(duì)自己的描述嗎？還是被描述的對(duì)象？

自我是對(duì)外在的等同。之前的章節(jié)已經(jīng)提到，等同是指向外在的一個(gè)過(guò)程，是你將自己等同于外界某物的過(guò)程。將自己等同為某些不是你的事物，這樣的行為是荒謬的。就像你用一根手指指著自己，另一根手指指著外界某物，卻聲稱(chēng)兩個(gè)手指指的都是同一個(gè)東西。又如同你向完全相反的方向射出兩支箭，卻聲稱(chēng)它們擊中了同一個(gè)靶子。