“這是因?yàn)楦咴屓俗宰鞫嗲?。因?yàn)槿毖酰丝偸菚灪鹾醯?，少了很多在城市里的精明和算?jì)?！笔⒗蠋熃又窭蠋煹脑?huà)，笑著說(shuō)。

稍停片刻，盛老師又說(shuō)：“再加上雪山、藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、寺院、半山藏房、一望無(wú)際的草原，真是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，勝似仙境。讓人感到一旦進(jìn)入藏地，就如同進(jìn)入到了愛(ài)的天堂?！?/p>

吳老師剛剛40歲，女性教育工作者最佳年華，且面貌體征均可以適中、標(biāo)準(zhǔn)等字眼形容。職業(yè)短發(fā)、素質(zhì)高雅，“THE?NORTH?FACE”的戶(hù)外套裝，風(fēng)雨無(wú)阻，手中的“佳能F7”相機(jī)加上鏡頭比一把全自動(dòng)沖鋒槍還長(zhǎng)。盛老師的話(huà)音落地，吳老師就接著說(shuō)：“在有名稱(chēng)的6000米以上的山峰中，四川擁有36座；有名稱(chēng)的5000米以上的山峰，四川有130座；5000米以上無(wú)名稱(chēng)的山峰，四川多達(dá)260座。而這些山峰大多坐落于川藏線兩側(cè)，終年積雪，冰川和雪寶頂絕美、秀麗，魅力無(wú)限。”

“所謂魅力，就是使人著迷。藏地具有這樣的魅力?。　鼻窭蠋熒钌畹馗锌?，“可以說(shuō)，藏地是探險(xiǎn)登極充滿(mǎn)挑戰(zhàn)生命的圣地，深入它并探究它，是作為性情中人人生之幸。那么，我們前方的路上，將有一座獨(dú)異的社會(huì)文化寶藏，里面充滿(mǎn)了神秘的信息與密碼，深入它并破譯它，是我們作為文化傳播工作者的一大幸事?！?/p>

從成都開(kāi)始，我們乘坐一輛19座的考斯特客車(chē)前往西藏。有兩位司機(jī)師傅輪換開(kāi)車(chē)，一位姓劉，另一位也姓劉。年輕一點(diǎn)的我們稱(chēng)他為小劉師傅，年齡大的那位，一開(kāi)始我們稱(chēng)他為老劉師傅。

劉姓是大姓之一，經(jīng)常以偶數(shù)出現(xiàn)。

小劉師傅是個(gè)文學(xué)青年，對(duì)于藏地文化自然是敏感和熱衷的。

他曾經(jīng)在西藏門(mén)隅地區(qū)當(dāng)兵。在那里，聽(tīng)到了許許多多關(guān)于古老苯教的故事、傳說(shuō)和秘聞。最為難得的是，他對(duì)于六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措的故事、傳說(shuō)以及詩(shī)歌知道得不比專(zhuān)業(yè)人士少。

我這本書(shū)里對(duì)于倉(cāng)央嘉措這個(gè)人物以及他的詩(shī)歌的解讀，撥開(kāi)了迷蒙在藏地詩(shī)人頭上的云霧，讓讀者對(duì)于這位偉大的藏地詩(shī)人有了一個(gè)接近真相的了解，使讀者的好奇心的以滿(mǎn)足。破譯倉(cāng)央嘉措這個(gè)人物到如此程度，和小劉師傅的講述分不開(kāi)。

據(jù)說(shuō)，小劉師傅有著豐富的藏地駕駛經(jīng)驗(yàn)，但他是個(gè)“路癡”，不會(huì)使用GPS，開(kāi)車(chē)行路就憑一個(gè)專(zhuān)業(yè)汽車(chē)兵應(yīng)有的輕車(chē)熟路的默契和良好的感覺(jué)。小劉師傅二十五歲，和我們的大學(xué)生隊(duì)員年齡相差不多，代溝不深，故而有著共同語(yǔ)言。他善談、好說(shuō)笑，和大家融洽得很。

剛開(kāi)始接觸我們時(shí)，彼此有點(diǎn)陌生感，加上隊(duì)員中幾乎一半是學(xué)播音主持專(zhuān)業(yè)的美女，對(duì)起話(huà)來(lái)難免有點(diǎn)兒心猿意馬言不由衷。

有一回跟邊紅紅對(duì)話(huà)時(shí)，聊到關(guān)于自然災(zāi)害的話(huà)題，小劉師傅急于回答一個(gè)紅紅的問(wèn)題，或是面對(duì)心儀的美女顯得心里特緊張說(shuō)話(huà)的速度太快的原因，一不留意，把“泥石流”說(shuō)成了“泥流石”。

開(kāi)始誰(shuí)也并沒(méi)有注意，可是錯(cuò)就錯(cuò)在后來(lái)的糾錯(cuò)中，他一再堅(jiān)持并一再解釋說(shuō)“泥流石沒(méi)錯(cuò)嘛、泥流石怎么怎么”的。于是，大家就開(kāi)始以“泥流石怎么的、怎么啦泥流石”跟他開(kāi)玩笑，再后來(lái)，一提到小劉師傅，就以“泥流石”作為他的代號(hào)了。

老劉師傅甚是了得！

老劉師傅今年剛滿(mǎn)五十歲，他的藏族名字叫次仁扎西。最初，我們把他當(dāng)成汽車(chē)司機(jī)稱(chēng)他為次仁師傅，后來(lái)我們開(kāi)始敬重他，稱(chēng)他為次仁老師。

次仁扎西身材高大，不肥不瘦，一套戶(hù)外裝加上高幫登山鞋，儼然川藏線上常見(jiàn)的背包獨(dú)行俠，超然灑脫倜儻。雖說(shuō)是氣質(zhì)稍顯文弱了些，但由于他眼神中的寧?kù)o并常有思索流露，別具一種動(dòng)人的嚴(yán)肅之美，相當(dāng)感染人。