所謂“師道尊嚴(yán)”，是指為師者所傳之道在一個(gè)社會(huì)中的尊嚴(yán)，比如家國(guó)大義之道、正義正氣之道以及道德倫理等在一個(gè)社會(huì)主流價(jià)值觀中應(yīng)該受到的尊重。同時(shí)它也是指為師者自身的人格形象尊嚴(yán)，比如今天一些所謂的“磚家教授”，學(xué)問(wèn)是大，但在一些公眾輿論事件上，不知堅(jiān)守道德原則，只知利用自己的學(xué)問(wèn)大搞“砸磚頭”之舉，這樣的為師者就失去了師道尊嚴(yán)。而這樣沒(méi)有師道尊嚴(yán)的現(xiàn)象對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的危害是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)椴恢浪麜?huì)把人心世道引向哪個(gè)層面的價(jià)值觀去。此外，“百年樹(shù)人”本身在社會(huì)上應(yīng)具有相應(yīng)的尊嚴(yán)。比如說(shuō)在今天，如果我們把僅僅能教數(shù)理化、能念“ABC”而不知其道德品質(zhì)為何樣的人隨便放到教師崗位上去，那我們這個(gè)社會(huì)也就談不上師道之尊嚴(yán)了。因?yàn)槿缜八?，到教師崗位上去承?dān)“傳道”重任的人，其道德修養(yǎng)首先是應(yīng)該能代表社會(huì)道德最高水準(zhǔn)的人。

事實(shí)上在今天，能教數(shù)理化、能念“ABC”的人，可以在大街上一抓一大把，而其中能承擔(dān)“傳道”重任的你能抓出幾個(gè)？這也許已從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了我們今天所面臨的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀危機(jī)之原因。

師道尊嚴(yán)，中國(guó)人講了幾千年。這四個(gè)字也正是中華民族在教育領(lǐng)域的最重要的傳統(tǒng)價(jià)值觀，也可以說(shuō)是中華傳統(tǒng)文化生生不息的密碼的核心組成部分。遺憾的是自清末民初一代中國(guó)人反傳統(tǒng)以來(lái)，當(dāng)我們自己刻意要丟掉這些密碼以后，一百年后的今天，在隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的各種思潮熏染下，暈頭轉(zhuǎn)向的我們，確實(shí)有點(diǎn)找不著北了。

二、師道尊嚴(yán)丟不起

2008年汶川大地震時(shí)，曾橫空出世震出來(lái)了一個(gè)“范跑跑”，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于師德乃至人性道德的大討論。當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，一個(gè)姓范的中學(xué)老師丟下他的學(xué)生只顧自己逃命，事后他面對(duì)媒體記者、面對(duì)數(shù)億電視觀眾，還振振有詞地辯論說(shuō)：“我不管學(xué)生自己先跑，這是人的本能的求生反應(yīng)，何錯(cuò)之有？”有人評(píng)論說(shuō)：“他也許沒(méi)有錯(cuò)，是動(dòng)物都有求生本能，只是作為人，還有道德；作為教師，還有師德。遺憾的是這兩者他都沒(méi)有。”

當(dāng)然，“范跑跑”不能代表整個(gè)教師隊(duì)伍，事實(shí)上，在大地震中，眾多可歌可泣的英雄教師曾使我們肅然起敬。我們也應(yīng)看到，“范跑跑”的問(wèn)世，也絕非偶然。在當(dāng)今社會(huì)道德價(jià)值觀普遍混亂的情況下，教育領(lǐng)域也的確存在一種孕育“范跑跑”的土壤。誠(chéng)如上文所述，恐怕僅僅能教數(shù)理化、念“ABC”而不知師道尊嚴(yán)為何物的“張跑跑、李跑跑”還大有人在。

我們還記得前幾年有某網(wǎng)站評(píng)選過(guò)一個(gè)“十大荒唐禁令”，其中某地教育機(jī)構(gòu)出臺(tái)的禁令是這樣的：“中小學(xué)教師嚴(yán)禁奸污猥褻女生。”這個(gè)禁令出臺(tái)時(shí)，曾一度引起輿論嘩然。應(yīng)該說(shuō)，針對(duì)目前一些中小學(xué)校少數(shù)教師的師德現(xiàn)狀，其出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，該禁令的出臺(tái)，也使當(dāng)今社會(huì)師道尊嚴(yán)的失落躍然紙上……