我記得馬克思曾說過一段話：物質(zhì)不夠豐富時，工作是為了生存的需要，是為了賺錢，養(yǎng)家糊口，工作圍繞物質(zhì)而動；當(dāng)物質(zhì)豐富之后，人也需要工作，那時工作就成了人生的精神享受，不工作不勞動就難受。原話已經(jīng)記不清了，大體的意思就是這樣。而我以為，在物質(zhì)不豐富時，尤其要把工作當(dāng)成人生的一種精神享受，這樣才能把工作做好，才能更愉快地工作，提前進入馬克思說的共產(chǎn)主義的精神狀態(tài)。

有人說，具有精神享受的是腦力勞動，而不是體力勞動，所以要通過工作獲得精神享受，應(yīng)該尋求更高級的腦力勞動。我的體會是腦力勞動和體力勞動沒有什么差別，一個木匠，要做好一條板凳，也需要動腦筋；如果他對板凳要求完美，所動的腦筋就更大了。在親力親為下，幾根木頭變成了一條漂亮板凳，其幸福感不亞于作家寫了一部小說。作家是腦力勞動者了吧，可是也需要去打字，也需要長時間伏案的體力勞動。無論是體力勞動還是腦力勞動，精神享受的指標(biāo)都是是否能夠從中獲得幸福感。這幸福感是從工作開始那一剎那間就產(chǎn)生并持續(xù)增強的，而不僅僅出現(xiàn)在工作成果出現(xiàn)之后。工作過程也是有美感的，比如流程的美，從中你也能獲得幸福感。完美的工作過程必然導(dǎo)致完美的工作結(jié)果。

佛祖釋迦牟尼談到，“精進”是人生尋求真理達到醒悟的唯一法門。對于我們普通人來說，最能找到“精進”感覺的，就是工作。我們對很多偉大人物的妙語贊嘆不已，認(rèn)為他們的言論表達了真理。而這些大成就者所說的妙語，乃是其努力工作之后，通過大量實踐和經(jīng)驗得出的結(jié)論，他們的言語都只是其偉大人生冰山上露出水面的極小的部分。

工作是我生命中最重要的部分，這本書里我會談很多。

首先我想說的是工作時要進入一種精神狀態(tài)，這種狀態(tài)應(yīng)該是平靜的、忘我的，在外人看來有點孤獨的，但自己內(nèi)心是喜悅的。而破壞這種狀態(tài)或者使人不能進入這種狀態(tài)的情緒是浮躁、嫉妒、虛偽和仇視。前幾天，看到一句話說：“做每件工作都是一次祈禱！”我想這是對工作狀態(tài)最確切的描述。

在建外SOHO的設(shè)計階段，日本山本理顯設(shè)計事務(wù)所派來一批年輕的建筑師到我們辦公室工作，我發(fā)現(xiàn)他們工作的區(qū)域總是非常整潔、安靜。后來隨著工程的進展，他們搬到施工現(xiàn)場的臨時建筑中去辦公，工作環(huán)境仍然非常整潔、安靜。同時，他們對待工作也非常認(rèn)真、敬業(yè)，雖然每天都工作到凌晨一點以后才回去休息，但看到他們時，每個人仍舊精神飽滿，心情愉悅，工作很有效率。他們的工作狀態(tài)，讓我想到了日本人在做花道、茶道時的認(rèn)真精神，這可能就是一種接近祈禱的狀態(tài)。