我在水邊選中的村民導(dǎo)游很不專業(yè)，英文講得讓我聽(tīng)不太懂，但在法語(yǔ)環(huán)境下已經(jīng)算是極品了。他一邊帶著我們?cè)诖遄有〉郎侠@彎，一邊給我們解釋著他所知道的巫毒教的起源和歷史，以及這一切與這個(gè)村子的聯(lián)系。

進(jìn)入這個(gè)充滿神秘感的村子，我一直帶著一種莫名的敬畏和神秘，卻沒(méi)有看到不一樣的景致，直到我途經(jīng)一個(gè)用水泥堆砌起來(lái)的大墩子，上面鋪了一只帶毛的死公雞，它耷拉著腦袋，身上插滿了像筷子一樣的小木棒——這場(chǎng)景讓我毛骨悚然，渾身無(wú)力。導(dǎo)游介紹說(shuō)，這就是伏都教的祭壇，除了活雞，還會(huì)選用鴿子和蟾蜍作為祭品的。之后，我一路又經(jīng)過(guò)很多巫毒神廟，每座神廟都供奉著不同的巫毒神仙，他們有著不同的法力。導(dǎo)游用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言說(shuō)了一堆我聽(tīng)不懂的名字。

這個(gè)村里的人都是伏都教信奉者，雖然我對(duì)伏都教不甚了解，但毫無(wú)疑問(wèn)，任何宗教都使得人們?cè)诰裆吓c神靈能夠緊密結(jié)合在一起，有時(shí)候能彰顯出不可思議的神奇力量抑或幸福感。此地的神秘氛圍，也激發(fā)了我對(duì)信仰和宗教的思考。

村里還有不少村民自己開(kāi)發(fā)的巫毒術(shù)祭祀用品店，基本以巫毒神樹(shù)的木質(zhì)品為主，做工傳統(tǒng)粗糙，還有不少巫毒娃娃，但造型基本由獸骨或稻草編制而成，也有木質(zhì)的，但個(gè)個(gè)面目猙獰，與我之前所見(jiàn)的那些流行在市面上的巫毒娃娃完全不同， 那些彩色蠟線制作的巫毒娃娃與我眼前的巫毒娃娃一點(diǎn)兒相似度都沒(méi)有。直到現(xiàn)在我才知道這才是真正的原版巫毒娃娃，這時(shí)，我想起之前我在泰國(guó)買的那些巫毒娃娃，怪不得放了那么久都不起任何作用，那些根本就是掛在包袋上的裝飾物罷了。

關(guān)于非洲巫毒娃娃的傳說(shuō)也有很多，據(jù)說(shuō)它們?cè)醋园臀鳙C頭族的祭祀用品，當(dāng)有陌生人或者不懷善意的人闖入他們的領(lǐng)地就會(huì)被活生生地割頭顱，然后放在祭臺(tái)上，由巫師念咒語(yǔ)、作法將被殺之人的靈魂囚禁在他的頭顱里，用縮頭術(shù)把頭顱縮小成有胳膊有腿的娃娃，這就是巫毒娃娃。而被囚禁在巫毒娃娃身體里的靈魂因?yàn)闆](méi)有生命的祭奠就會(huì)跑到地獄里去，因此要每隔一段時(shí)間用一個(gè)人來(lái)祭囚有靈魂的巫毒娃娃。巫毒娃娃不僅是巫師詛咒而且還是邪惡的化身，相傳巫毒娃娃可以把心存邪惡的人帶到地獄，而自己的靈魂將在身體里復(fù)活，等待下一個(gè)獵物。

據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，傳統(tǒng)巫毒術(shù)有一種是施法者將紅繩緊緊纏繞人偶，一邊重復(fù)喊出咒語(yǔ)，一邊用針或釘刺入人偶的肝臟部位。當(dāng)我得知這些信息的時(shí)候，覺(jué)得這比我所看到的景象更讓我毛骨悚然。我想，還是忘掉這些詛咒，忘掉不可饒恕的一切吧。我心中仍舊有過(guò)往留下的傷痛，但我已不再需要用回?fù)舻姆绞饺セ仞伳且磺?，我相信，我?huì)錯(cuò)過(guò)，但終會(huì)再度遇見(jiàn)。

這次慕名前往的揭秘巫毒娃娃之行，讓我在嫉恨面前，最終選擇了放手，繼續(xù)相信愛(ài)。