然而，令文七妹痛苦萬(wàn)分的，不是不能生育，也不是不能生兒子，而是在八年內(nèi)所生的兩個(gè)兒子均夭折在襁褓之中。這種多舛的命運(yùn)幾乎使文七妹到了精神崩潰的邊緣，整日生活在失望和嘆息之中。她想起了孩提時(shí)代聽長(zhǎng)輩們講過(guò)的送子觀音，也想起了跟隨祖母和母親去慈悅庵、白蓮庵禮佛供香的往事。看到寺廟里進(jìn)進(jìn)出出的男男女女，聯(lián)想到自己的不幸遭遇，她堅(jiān)信只有皈依佛祖，才能保她心想事成，讓未來(lái)所生的兒子平安無(wú)恙。

文七妹盼子心切的心情，是可想而知的。

心誠(chéng)則靈。1893年12月26日，文七妹終于生下了她的第三個(gè)兒子毛澤東。

毛澤東生下后，文七妹喜憂參半。喜的是兒子終于盼到了，憂的是害怕毛澤東又像他的兩個(gè)哥哥一樣“根基不穩(wěn)”。為保佑毛澤東平安無(wú)恙，文七妹除了向南岳觀音菩薩“許愿”，并虔誠(chéng)地吃“觀音齋”外，又一連讓毛澤東拜了兩位干娘。

毛澤東出生不久，文氏便抱著毛澤東回到娘家唐家坨住。因?yàn)槊珴蓶|的七舅媽趙氏子女頗多，而且個(gè)頭長(zhǎng)得高大健壯，文七妹便要毛澤東拜七舅媽趙氏為干娘，希望托七舅媽的福，庇護(hù)他健康成長(zhǎng)。

慈祥的趙氏十分樂(lè)意，將毛澤東視為己出，呵護(hù)有加。毛澤東的七舅文玉瑞則理所當(dāng)然地成了毛澤東的“干爹”，他將毛澤東與自己的子侄并列排行，期望毛澤東和表兄弟們一塊兒順利地長(zhǎng)大成人。

為毛澤東寄拜了一位干娘，文七妹還是有些不放心，又讓毛澤東拜了另一位干娘。不過(guò)這位干娘不是活生生的人，而是一塊巨石，當(dāng)?shù)厝私小笆^音”。石觀音位于韶山滴水洞與毛澤東外婆家唐家坨的路途中，從滴水洞翻過(guò)龍頭山，西望龍?zhí)钝?，便可?jiàn)一塊拔地而起，高10余米的天然巨石，巖石大小兩塊相連，作摟抱狀，似母子相依。石后，有一股泉水從山洞中潺潺流出，終年不涸、長(zhǎng)流不斷。傳說(shuō)此地過(guò)去曾出過(guò)妖怪，危害百姓，有個(gè)神人移來(lái)這塊巨石，將妖怪鎮(zhèn)在石頭底下，從此一方平安。后來(lái)，人們把這塊石頭當(dāng)作神佛崇拜，取名“石觀音”，并在巨石上建了一座小廟，名曰“雨神廟”。

有一天，文七妹抱著毛澤東，并帶上香燭果品等物，虔誠(chéng)地來(lái)到石觀音面前，供食進(jìn)香，作揖叩拜，扶著毛澤東跪拜石觀音為“干娘”。因毛澤東排行第三，所以起名為“石三”。從此，“石三伢子”的乳名，就在鄉(xiāng)親中傳開了。在毛澤東離開韶山以前，人們都管他叫“石三伢子”，而不叫毛潤(rùn)之，也不叫毛澤東。

父母是孩子的第一任老師。一個(gè)人的少年時(shí)代，家庭的影響是至關(guān)重要的。毛澤東在后來(lái)回憶自己的家庭時(shí)說(shuō)：“我家分成兩‘黨’。一個(gè)就是我父親，是執(zhí)政‘黨’。反對(duì)‘黨’由我、我母親和弟弟組成。有時(shí)甚至連雇工們也包括在內(nèi)。可是在反對(duì)黨的‘統(tǒng)一戰(zhàn)線’內(nèi)部，存在著意見(jiàn)分歧。我母親主張間接打擊的政策。她批評(píng)了任何公開動(dòng)感情和公開反對(duì)執(zhí)政‘黨’的企圖，說(shuō)這不是中國(guó)人的做法?！?/p>

這樣的“兩黨”家庭，的確是一個(gè)耐人尋味的環(huán)境。父親的刻薄，造就了毛澤東對(duì)自私、專制的“恨”，造就了他對(duì)舊社會(huì)的叛逆性格。母親的仁慈，造就了毛澤東對(duì)窮苦人的同情。而這些，又水乳交融般地聯(lián)系在一起。

當(dāng)然，毛澤東對(duì)父親的“恨”，只是他情感的一個(gè)方面。他恨的是父親身上所表現(xiàn)出來(lái)的刻薄的品格。作為生他養(yǎng)他的親人，毛澤東在心靈深處一直對(duì)父親有著深深的愛(ài)。更何況，后來(lái)父親對(duì)他的態(tài)度也有了改變，支持他外出求學(xué)。1919年，毛澤東在母親去世后，曾把父親接到長(zhǎng)沙居住，同去的還有他的伯父。毛澤東還特地和父親、伯父、弟弟澤覃一起合影。

毛順生是個(gè)性非常突出的人物?？此暗恼掌?，身板硬朗，目光冷峻，瘦削而棱角分明的面孔，飽經(jīng)風(fēng)霜，透出一種剛毅、倔犟之氣。