這是等于以說(shuō)白夾入唱詞。以前王維有一首仄韻的五絕：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？”正是同一類型。敘事詩(shī)插有對(duì)話，在長(zhǎng)篇中是常見(jiàn)的。但七絕中像這樣情事分明，語(yǔ)氣從容，更可以看出作者的本領(lǐng)。朱氏在應(yīng)試以前，向試官探口氣，自比于新嫁娘，而將試官比作自己的丈夫，問(wèn)問(wèn)：“我這樣的文章能不能合格？”這位試官正是與韓愈、白居易同時(shí)的詩(shī)人張籍，當(dāng)然是遇到知音了。古人有不少閨思絕情的詩(shī)并不是實(shí)指兩性的愛(ài)情，而是借作比喻，避免直率，易于措詞。人事中的復(fù)雜情況，千端萬(wàn)緒，所以只有取材于愛(ài)情可以傳出無(wú)窮的曲折。

①停紅燭是徹夜點(diǎn)著紅燭。

（十）題金陵渡 （張祜）

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

寫(xiě)景美妙的詩(shī)往往是在旅程中獲得的，旅程中所接觸的總不止一端，若能把其中最動(dòng)人的一點(diǎn)描繪出來(lái)，讀者就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這詩(shī)后兩句就有這樣的精彩。

怎樣誦讀

《詩(shī)序》上說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@就說(shuō)明詩(shī)是從情感來(lái)的，既然有充分的情感，就不會(huì)滿足于以普通的說(shuō)話方式表達(dá)，所以凡是詩(shī)都要能吟詠出來(lái)，這就形成舊詩(shī)的特殊誦讀方法。

不要怕高聲誦讀，如果開(kāi)始不習(xí)慣，也要逐漸學(xué)習(xí)。讀的時(shí)候，第一、要讀出音節(jié)，兩字或三字相連要作為一頓，上句的末一字要提起，下句的末一字要反復(fù)沉吟。特別在全首的末一聯(lián)，要讀出其中綿綿不盡的情味。第二，詩(shī)中的情感有悲壯、柔婉、流利、掩抑各種不同，要讀起來(lái)恰相配合，才能情味動(dòng)人。會(huì)讀詩(shī)就能知道詩(shī)的妙處，領(lǐng)略好詩(shī)多了，自然就自己能作了。這是必不可少的。

讀詩(shī)的方法，在紙上說(shuō)明是困難的，不過(guò)也可以舉出些實(shí)例，分析一下，供讀者參考。

第一例

琵（低）琶（稍高）起舞（提到上聲）換（轉(zhuǎn)到去聲）新聲（稍高 停頓），總是（一上一下特別提高）關(guān)山（稍高）舊（去 悠揚(yáng)）別（入 重讀）情（去 停頓）。撩亂（一平一去提高連讀）邊（稍高）愁（低）聽(tīng)（稍高）不盡（一入一去提高連讀），高高（稍高）秋月（一平一入重讀）照（去悠揚(yáng)）長(zhǎng)城（低 停頓）。

這詩(shī)的音節(jié)是亢激的，情緒是悲壯的。不但在句意上表現(xiàn)，連字音也是配合得很恰切的。相反地，請(qǐng)看下列的一首。

第二例

楊（低）花（稍高）落盡（提高）子（稍高）規(guī)（低）啼（停頓），聞道（特別提高）龍（低）標(biāo)（稍高）過(guò)（遠(yuǎn)送）五溪（一上一平 先轉(zhuǎn)高后壓低）。我寄（一上一去兼高與遠(yuǎn)）愁心（低平）與（轉(zhuǎn)高）明月（末句加重截止），隨風(fēng)（低平）直到（第二字遠(yuǎn)送）夜郎（先高后平）西（拖長(zhǎng)緩吟）。（李白詩(shī)）

這詩(shī)的平仄和前詩(shī)一無(wú)分別，可是因?yàn)樗玫淖忠舳际侨岷偷模x起來(lái)就應(yīng)當(dāng)跟著字音表現(xiàn)凄婉的情調(diào)，與前詩(shī)不同。而起結(jié)韻“溪”、“西”兩字都是陰平，意味也較前詩(shī)為有余不盡，所以讀到句尾，應(yīng)當(dāng)緩緩沉吟。

第三例

一樹(shù)（一入一去高聲起）春風(fēng)（稍高）萬(wàn)萬(wàn)（去柔曼）枝（稍高），嫩（去稍重）于(低)金色（一平一入稍停頓）軟（稍重）于（低）絲（稍高），永豐西角（四字連讀稍停頓）荒園（低）里（上聲轉(zhuǎn)高），盡日（一去一入稍停頓）無(wú)人（低）屬（入稍高）阿誰(shuí)（一入一平連讀 低聲結(jié)）。

這詩(shī)是和珠串一般，連綿直下的，所以讀的時(shí)候也要傳出流走自如的神情。聽(tīng)的人不消每字每句注意，直到聽(tīng)完，方才領(lǐng)略到全詩(shī)的深意。這是流利的一種。

第四例