大屠殺不但沒有懾服群眾運動，反而激起印度人更加激烈的反抗。1919 年11 月，甘地正式提出對英國采取“非暴力不合作”態(tài)度的主張。電影里，甘地在真納的豪華別墅里將非暴力不合作的想法講解給國大黨核心層，尼赫魯、帕特爾、阿扎德等人心領神會，而國大黨和全印穆斯林聯(lián)盟（簡稱穆盟）的雙重領袖、后來的“巴基斯坦之父”真納則不置可否。歷史上，真納確實對非暴力不合作不以為然，他與甘地的分歧也為今后的印巴分治埋下了伏筆。1920年12月，國大黨那格普爾年會通過甘地擬定的“非暴力不合作運動方案”，從此，“非暴力不合作”成為國大黨的指導思想和綱領性策略，甘地成為國大黨最有權威的精神領袖。

在甘地號召下，人民舉行罷工、罷課、罷市、集會游行，匯成一股反英洪流。1922年2月5日，聯(lián)合省2000位農民燒死了22名警察。運動超出非暴力斗爭范圍，甘地絕食5天，以終止第一次非暴力不合作運動。人們聽到了甘地絕食已經奄奄一息的消息，紛紛停止了暴動。這也是電影里第一次表現(xiàn)甘地絕食，實際上，在此之前，甘地已經絕食過5次。

甘地與真納的分歧導致印巴分治

影片的后半部分以甘地為中心，再現(xiàn)了印度獨立、印巴分治這20世紀重大的歷史事件，如果說甘地對印度獨立居功至偉的話，那么原來的英屬印度變?yōu)橛《群桶突固箖蓚€國家，甘地也應該負有一定責任。

“巴基斯坦之父”真納在電影中出場不多，被淡化處理了，史實中的真納極其有個性和膽略，他和甘地之間的差異，或許可以看成是印巴分治的一個因素。

甘地和真納都出身于西部印度的古吉拉特邦，早年都在英國受過法律教育，都是英國倫敦律師協(xié)會認證的律師，后都成為國大黨成員，但兩人的宗教信仰、政治態(tài)度以及生活方式卻完全不同。

甘地常穿印度式土布罩袍，赤腳、光頭，完全是一個印度農民的打扮。他住在中印度一個偏僻的鄉(xiāng)村里，每天搖著手紡車紡線，并接待每一位來訪的農民。真納身著西裝，完全是一副英國紳士派頭。他住在孟買一家豪華的飯店里，不時地召見記者，表現(xiàn)了一個職業(yè)政治家的風度。

最早，真納是將印度民族的利益置于他所屬的穆斯林利益之上，被視為印度教徒和穆斯林團結的使者。自甘地回到印度之后，兩個有影響力的人物之間關系一直不大好。一戰(zhàn)時甘地主張幫英國招兵，真納反對；甘地主張非暴力不合作，真納主張憲政改革。甘地成為國大黨精神領袖后，真納則慢慢和他以前國大黨內的印度教同事們疏遠開來。在20年代末期，真納開始動搖他的民族主義立場，而逐步地轉變?yōu)槟滤沽置褡逯髁x者。在其中起重要作用的就是甘地。

1937年初，印度舉行大選。國大黨在中央立法會議的1675個席位中獲得了715個。穆盟在選舉中失敗。國大黨的勝利，使一些領導人有些得意忘形。當時已當上國大黨主席的尼赫魯公開聲稱：“現(xiàn)在印度國內只有兩個黨派，一個是國大黨，一個是英國人?！边@種提法使穆盟無法接受。真納提出，要以“平等伙伴的身份”同國大黨合作，共同參加中央和邦政府。這一建議未被國大黨采納，兩黨隔閡進一步加深。

1940年 3月，真納撰文闡述兩個民族的理論。認為無論按什么民族定義和標準，穆斯林和印度教徒都屬于兩個不同的民族。對于雙方來說，唯一的出路，是將印度劃分為兩個自治的國家，讓兩大民族都有自己的祖國。