反省要落到實(shí)處，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者修身的要求。他在1842年11月23日的日記里，批評(píng)自己說(shuō)，自從立志自新以來(lái)，有五十多天，但是沒(méi)有改正一個(gè)過(guò)失，他自己規(guī)定要改的東西，如“三戒”、“兩如”及靜坐之法，養(yǎng)氣之方，他認(rèn)為“都只能知，不能行”?！叭洹笔撬?842年11月15日所定的戒律，即：“一戒吃煙，二戒妄語(yǔ)，三戒房闥不敬”?！皟扇纭?，即“從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生”。對(duì)自己言重于行的做法，曾國(guó)藩質(zhì)疑自己究竟想欺騙誰(shuí)呢？因此嚴(yán)格要求自己今后必須“徹底蕩滌，一絲不放松”，“力踐斯言，方是實(shí)學(xué)”。把實(shí)踐自己的反省作為第一功課。倭仁也在他的日記里要求他要講求實(shí)踐，身體力行，“掃除一切，須另一個(gè)人”，而“無(wú)徒巧言如簧也”。曾國(guó)藩看了倭仁的批語(yǔ)，心為之一震，情為之一動(dòng)，“悚然汗下，教我安得此藥石之言！”產(chǎn)生了“無(wú)時(shí)不有戒懼”之意，對(duì)自己的“疏散”，“漫不警畏”，“不嚴(yán)肅，不謹(jǐn)言，不改過(guò)，仍故我矣”進(jìn)行了深刻的自省，并且“謹(jǐn)立課程，新?lián)Q為人，毋為禽獸”。他的自新課程表為：

敬：整齊嚴(yán)肅。無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜，如日之升。

靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐戈肅。體驗(yàn)來(lái)復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

早起：黎明即起，醒后勿粘戀。

讀書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書。東翻西閱，徙徇外為人。每日以十葉為率。

讀史：丙申購(gòu)廿三史。大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫。爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣?！彼煤竺咳拯c(diǎn)十葉，間斷不孝。

謹(jǐn)言：刻刻留心，是功夫第一。

養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。

保身：十月廿二奉大人手諭曰：“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食?！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

日知所亡：每日記《茶馀偶談》二則。有求深意是徇人。

月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。

作字：早飯后作字半時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不可待明日，愈積愈難清，

夜不出門：曠功疲神，切戒切戒。