武訓，原本沒有名字，張景樵先生《圣丐傳》說其“幼失怙恃，家赤貧，遂流為丐。十四歲，初出為人傭工，主人欺其年幼，復為文盲，于算傭值時，偽示賬冊，謂其工資已先后支罄；訓稍爭辯，大遭斥責，遂憤辭去。居破廟中，行乞度日。訓自受屈辱，郁結于心，嘗自嘆曰：‘貧家子之苦，乃至于斯乎！非讀書無以自強，我已無望，今生一日得志，當盡力倡設義塾，以拯我同病耳?！允侨肇び谑校箍兠蘧€，得一錢，即儲之，自惟以粗餅果腹，此其蓄志興學之始也?！?/p>

當時魯西堂邑縣武家莊（現(xiàn)行政區(qū)劃冠縣）的這個窮苦人家的孩子，就如一棵莊稼，隨地出生了，姓武，無名，因排行而被人稱為武七。八歲時，父親病死，姐姐給人家做了童養(yǎng)媳。幼小的他就隨著母親乞討為生。武訓年紀雖小，但對母親十分孝順，每逢要到干凈可口的干糧，都一定帶回去給母親吃，從來不肯自己吃。每次隨母親路過學堂的時候，幼小的武七都要在學堂前停下腳步，問母親為何他不能上學，母親告訴他家里窮，付不起學費。有一天，武訓鼓足勇氣闖進學堂，請求私塾先生準許他免費入學念書。私塾先生不但不同情他，反而辱罵了他，并將他趕出門。電影《武訓傳》有這個鏡頭，小武訓拿著自己學著賣藝人得到的幾吊錢到學校求先生，被打罵出來。

十五歲時，武訓來到姨父家做工，為富不仁的姨父沒有因為他們是親戚而給予些微的優(yōu)待，反而變本加厲地讓他多干活，卻從來不給他工錢，還常常有事沒事無端地打他欺侮他，把他作為宣泄物，對這，年小的武訓都忍了。十七歲時，武訓又到李舉人家當長工。一天姐姐托人捎來一封信附了幾吊錢，李舉人欺武訓不識字，把信給他，把錢吞了。武訓過后知道提出質問，李舉人不但矢口否認，還把武訓痛罵了一頓。一次喂豬時，武訓不小心把豬食灑在地上，就被打得遍體鱗傷。一年除夕，武訓給主人貼春聯(lián)，因為不識字，把春聯(lián)上下貼倒了，主人認為大不吉利，拳打腳踢，又吵又罵，不許他吃飯，罰他一夜不睡覺，在風雪嚴寒中在院子里站了一個通宵。

武訓在李舉人家里做長工三年，李舉人一直沒給他發(fā)過工錢。一次，武訓的母親病了，萬般無奈，他開口向主人討要工錢。沒想到，李舉人拿出了一個假賬本，硬說早把工錢付清了。武訓不識字，氣得目瞪口呆，悲憤欲絕，反被李舉人誣為有意訛詐，最后，武訓被李舉人的家丁打得頭破血流，并被掃地出門。

這次的遭遇對他打擊太大了，受傷害后的武訓在莊子上的小廟里昏睡了三天，就是這次，像有了神啟，武訓重生了。

二

武訓是在黃土地上心懷神圣理想的人，命運百般磨折，他就像一個圣徒，必須在苦難與煎熬中，在孤獨中，在忍耐與持久的努力掙扎后，才能看到那希望的降臨。

破廟悟道后，武訓變成了一個奇怪的乞丐，二十一歲的武訓開始行乞集資，他手拿銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。后來這名垂千古的乞丐，就以肩背褡褳手拿銅勺走進了歷史的記憶，走向雕塑。

武訓一邊要飯，一邊唱著自己編的歌謠，魯西人稱“呱嗒嘴”。這些俚曲，像詩非詩，如唱的快板書數(shù)來寶，押韻合轍，朗朗上口，張嘴就來，隨地取材，都是和興辦義學有關。無論白眼或歧視嘲笑，只要你問話，他都以唱歌作答；無論行走坐臥，都是唱，在外人看來，就是一瘋癲一癡魔。

武訓年輕時，以自己的勞力來換錢，無論什么活，修房挑水，打場拉耬，無論白晝黑日，無論風雨隱情，無論年節(jié)四時，吃的是要的飯菜，出的是牛馬力，流的是從骨髓里浸出的汗和血。

武訓如螞蟻在塵土里爬著，塵土里有他背負重負的印記。武訓唱著：

出糞，鋤草，拉砘子來找，管黑不管了，不論錢多少。

給我錢，我砘田，修個義學不費難。

又當騾子又當牛，修個義學不犯愁。