擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處，爰喪其馬，于以求之，于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

【注釋】

鏜（tāng）：擊鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。

踴躍：雙聲聯(lián)綿詞，鼓舞，興奮。

兵：武器，刀槍之類。

土國：或役土功于國。土、城在這里做動詞用，服役和建筑的意思。

漕：地名，今河南省滑縣東南。

孫子仲：衛(wèi)國大夫。

平：和好。謂救陳以調(diào)解陳宋關(guān)系，使兩國和睦。

陳、宋：諸侯國名。

不我以歸：即不以我歸。

有忡：忡忡，憂愁的樣子。

爰（yuán）：于何。

喪：喪失，此處言跑失。

于以：于何。

契闊：聚散。契，合；闊，離。

成說：成約，成誓言。

于嗟：感嘆詞，即“吁嗟”。

活：借為“佸”（huó），相會，聚會。

洵：遠。

信：一說古伸字，志不得伸。一說守約。

【古人如是說】

擊鼓，怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。

——《毛詩序》

衛(wèi)戍卒思歸不得也。

——方玉潤《詩經(jīng)原始》

【今人這樣讀】

詩人若具速寫之技，概括而復突出其個人入伍、出征、思歸、逃散之整個過程。簡勁不懈，真實有力，至今讀之，猶有實感。

——陳子展《詩經(jīng)直解》

《擊鼓》則是切身之慟，“執(zhí)子之手，與子偕老”，繾綣叮嚀，雖只在平易處著本色語，卻字字驚心。其實這一篇訣別辭，又何至于悲怨中的兒女之情，更是無法把握自己命運的死生之際，于生的至深之依戀，可以說，這是不為一時一事所限的人生之悲慨罷。

——揚之水《詩經(jīng)別裁》

許多時候，愛情不是一個可觸摸可把握的東西，它太容易為造化所弄，大至戰(zhàn)爭和遙遙在望的功名，小至一個念頭的改變，總有這樣那樣的事，讓愛情失腳。

——閆紅《詩經(jīng)往事：愛在荒煙蔓草的年代》

世事在生死之間時，人即使身不由己也還有一絲轉(zhuǎn)圜和補救的余地，然而一旦生死相隔，即使有再大的愿心也無能為力了?！稉艄摹穫鬟_的就是這種生死相隔的無可奈何。

——安意如《思無邪：追繹前生的記憶》