正文

04漸漸迷失的自己,你的心鎖何時(shí)打開(2)

你,幸福嗎? 作者:熊顯華


因此,如果是需要很長(zhǎng)時(shí)間才能解決的問題,它一定是與你有重大關(guān)系的事情。于是,它會(huì)帶給你思考,帶來諸多麻煩的問題,并且還會(huì)給你帶來不良的情緒。比方說,感情這件事就是最好的例子。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)女孩子,她便有這樣的經(jīng)歷和感受。最讓她糾結(jié)和痛苦的時(shí)候,會(huì)整夜無法安睡——她曾滿心憂慮地告訴我。后來,在我的引導(dǎo)下,她看清楚了自己真正喜歡的他是誰,在選擇與清醒之間,有時(shí)就是一墻之隔。看清楚內(nèi)心的糾結(jié)問題,就能夠做出明智的選擇——如果必須選擇的話。

因此,當(dāng)我們想讓心里的一池渾水變得清澈,并看清楚是什么讓它渾然不見底,最好的辦法就是停止一切不良的情緒與思考,讓心靈的鎖重新打開。所謂水清則心靜,這時(shí)候你才可能辨認(rèn)出那希望渾濁的沉淀物到底是什么。換句話說,如果你只是一味地去“尋找”答案,這本身就是問題——阻礙你重新開啟心靈之門的問題。因?yàn)?,在?ldquo;尋找”的過程中,那些讓你糾結(jié)的問題會(huì)一個(gè)接一個(gè)地出來,當(dāng)你不再“尋找”的時(shí)候,被自己關(guān)閉的心靈就會(huì)重新打開。記住,不去“尋找”并不代表不去解決問題,對(duì)問題放任自流。問題的關(guān)鍵在于解決問題之前,你要看清楚阻礙你解決問題的問題。也就是說,這樣的問題就是你需要放下的問題,就是這樣。

現(xiàn)在,我們不妨來看一個(gè)例子。比方說,我很想知道自己是誰,我為什么會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。那么,我們將這個(gè)問題翻譯一下,你真實(shí)的意思是想說,是什么讓你不認(rèn)識(shí)自己了,又是什么讓你變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。你看,問題似乎變得很復(fù)雜了,本來是你自己的事,怎么突然冒出個(gè)“什么”來??赡苓@樣的例子你還是不太明白,不要緊,我們換成做夢(mèng)的形式,在夢(mèng)里你夢(mèng)見一個(gè)人,這個(gè)人我們可以稱做為“他”或者“她”,那么,“他”或者“她”是不是就可以用“他”或者“她”去解釋你自己呢?

很顯然,這很荒謬。原本就是一個(gè)夢(mèng)而已,怎么就弄得如此的復(fù)雜了呢?如果你一直糾結(jié)于這樣的問題,最終的結(jié)果就是陷入一個(gè)惡性的循環(huán)——不斷地追問自己,越來越糊涂。如果將這樣的思維方式用在處理現(xiàn)實(shí)生活中的問題,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都不在自己的掌控中,好事都跑到別人身上去了,自己儼然就是一個(gè)倒霉蛋。

至此,我們可以回歸到“心鎖何時(shí)打開”這個(gè)問題上了,相信很多人都玩過蹺蹺板。玩得好的兩個(gè)人會(huì)如魚得水,體會(huì)到蹺蹺板帶來的無盡樂趣。玩得差的會(huì)擔(dān)心出這樣那樣的問題,會(huì)用手緊緊地抓住,生怕不這樣就會(huì)摔下來。怎么辦呢?試著把抓緊的雙手張開,然后再打開,最后徹底地放開,仔細(xì)地體會(huì)一下這一過程,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的可以做到完全的放開手了。

是的,想要完全地放開自己,不要有那么多的糾結(jié),一點(diǎn)都不難,你需要做的就是不要再害怕,不要再擔(dān)憂。因?yàn)?,你思維糾結(jié)的地方徹底放開了,你的心鎖就會(huì)自然地被打開。

當(dāng)然,放開絕對(duì)不是舍棄,放開是真正的擁有。就像一個(gè)不會(huì)游泳的人,他無法與水融為一體,一旦他學(xué)會(huì)游泳了,他就能與水融為一體,將身體和動(dòng)作,將身心與感覺很自然地融入到水中。


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