因此，當(dāng)你看著生活里的行動(dòng)——成長(zhǎng)的樹(shù)木，展翅飛翔的鳥(niǎo)兒，潺潺流動(dòng)的河流，以及云朵、閃電、機(jī)器的活動(dòng)，還有沿岸浪花的活動(dòng)等等——那么，你就會(huì)看到，生活本身就是行動(dòng)，無(wú)始無(wú)終、永無(wú)止盡，它是永恒運(yùn)動(dòng)著的東西，它就是宇宙、上帝、喜樂(lè)和真實(shí)。但是，我們卻把這種生活中廣袤無(wú)垠的行動(dòng)縮減成了我們自身瑣碎而渺小的行動(dòng)，然后問(wèn)自己該怎么辦，或者去參照某本書，或者追隨某種體系。我們的行為是多么的瑣碎、渺小、狹隘、丑陋和冷酷。請(qǐng)務(wù)必聽(tīng)聽(tīng)這些！我和你們一樣都很清楚，我們都必須在這個(gè)世界上生活，必須在時(shí)間領(lǐng)域里行動(dòng)，我們也知道，“生活如此浩瀚，讓它自行運(yùn)作，它自會(huì)告訴我如何做”——這種說(shuō)法毫無(wú)益處，它不會(huì)告訴我們?cè)撛趺醋龅?。因此，你們必須和我一起看看我們頭腦的這種特別的現(xiàn)象，即把這個(gè)原本是無(wú)限的、無(wú)盡的深遠(yuǎn)行動(dòng)縮減為我們?nèi)绾沃\得一份工作、如何成為部長(zhǎng)、是否要有性生活或者不要性生活這樣的瑣碎事情——你們都很清楚生活中所有這些瑣碎而渺小的掙扎。因此，我們一直都將生活的浩瀚運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)化成了這種可辨識(shí)的、受到社會(huì)尊崇的行動(dòng)。你們看到了這點(diǎn)，先生們，難道你們沒(méi)有看到——這個(gè)可辨識(shí)的時(shí)間領(lǐng)域里的行動(dòng)，以及那個(gè)無(wú)法辨識(shí)的、無(wú)止盡生命運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)？

現(xiàn)在，這就是我們所要提的問(wèn)題：在這個(gè)世界上，我能否活在這種無(wú)盡深遠(yuǎn)的行動(dòng)感之中，干我的活等等，還是經(jīng)由自己瑣碎的頭腦，我必定會(huì)把行動(dòng)簡(jiǎn)化成只在可辨識(shí)的時(shí)間領(lǐng)域里的某種運(yùn)作呢？我說(shuō)清楚了嗎？

讓我以不同的方式提出這個(gè)問(wèn)題。就行動(dòng)這個(gè)角度來(lái)講，愛(ài)是不可度量的，不是嗎？我不知道你們是否曾經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在你們和我一起面對(duì)面地在討論，我們對(duì)此也都很感興趣，并且想發(fā)現(xiàn)真相。我們都知道這種美好的感覺(jué)、這種愛(ài)的感覺(jué)是什么。我們正在談?wù)搻?ài)本身，而并非對(duì)愛(ài)的解釋，并非口頭上的表達(dá)?！皭?ài)”這個(gè)詞并非愛(ài)，盡管頭腦將它劃分成世俗的愛(ài)和高尚神圣的愛(ài)，但這毫無(wú)意義。這種美好的感覺(jué)無(wú)法言傳，也無(wú)法經(jīng)由頭腦來(lái)識(shí)別——這種事我們都知道。愛(ài)真是件最了不起的事，其中不存在“另外的”感覺(jué)，不存在觀察者，只有這感覺(jué)。這并非是我感覺(jué)到愛(ài)，然后抓住你的手把它表達(dá)出來(lái)，或者采取這個(gè)或者那個(gè)行動(dòng)。它就是愛(ài)。如果你曾經(jīng)有過(guò)這感受，如果你曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)它，如果你已然了解了它、表達(dá)過(guò)它、滋養(yǎng)過(guò)它，如果你全身心地感受過(guò)它，那么你就會(huì)看到，一個(gè)人是能夠懷抱這份感受活在這個(gè)世界上的。然后你就能以最杰出的方式教育你的孩子，因?yàn)檫@種感受就是行動(dòng)的核心，盡管它是在時(shí)間領(lǐng)域里的。然而，如果沒(méi)有這種巨大的活力和熱情的感受，我們就會(huì)把愛(ài)簡(jiǎn)化成只說(shuō)“我愛(ài)你”，只在時(shí)間的領(lǐng)域里運(yùn)作，并只是試圖吸引對(duì)方的眼球而已。