動物有情識、有心智能力，已是眾所皆知。過著社會性生活的動物，更有著親情、愛情、友情、社會倫理，以及和人類、其他生物之間溫馨有趣的互動。

骨肉親情是天生的感情，在動物身上，我們也能發(fā)現(xiàn)許多鞠躬盡瘁、無條件付出的愛。燕子是人類喜愛的鳥類之一，親燕為了喂食剛出生的雛燕，每天會不辭辛苦地出外捕捉昆蟲達兩三百次，雛燕張開嘴巴吃飽之后，還會對著親燕翹起屁股，讓父母把它的糞便銜出巢外。唐朝詩人白居易詩云：“須臾十來往，猶恐巢中饑。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。”即是描寫親燕育子的辛勞和偉大。

企鵝橢圓形的身材和左右搖擺蹣跚行走的模樣，很令人憐愛。企鵝媽媽下完蛋后，它就把蛋交給企鵝爸爸，自己則長途跋涉到不結冰的海岸，為未來的寶寶尋找食物。負責孵蛋的企鵝爸爸會把蛋擺在兩腳之間，用它厚厚的皮下脂肪輕輕蓋住。在冰天雪地中，企鵝爸爸如老僧入定般不動不吃達六十天，等到小企鵝孵出時，企鵝爸爸已精疲力竭，形銷骨立，體重減輕了五分之二。這時出外覓食的企鵝媽媽會帶著食物及時趕回來，接著由餓壞的企鵝爸爸開始出外覓食給寶寶吃。小企鵝就是如此的在父母親細心呵護下慢慢長大。

撫養(yǎng)照顧之外，動物也知道“教育”的重要。剛出生的小海獺不會游泳，海獺媽媽逐一教導它們?nèi)绾斡斡?、潛水、覓食，晚上睡覺時，海獺媽媽會讓孩子躺在它身上，然后用長長的海藻把母子倆牢牢綁在一起，如此，再大的風浪也沖不散它們。

母獅子為了訓練小獅子，經(jīng)常故意把小獅子推下山谷，讓小獅子在不斷攀爬、跌倒的挫折磨練中培養(yǎng)生存的能力。無尾熊教子也很嚴格，小無尾熊不聽話時，母熊會按住小熊，用手打它的屁股，如果小熊撒嬌哭鬧，母熊會繼續(xù)打，直到它不哭為止。

當敵人出現(xiàn)時，母鹿為了保護小鹿，會假裝受傷，設法把敵人引開。在《大唐西域記》卷七里，也記載母鹿護子、鹿王慈憫的感人事跡。有一位國王常常到樹林里打獵，樹林里住了好幾百頭的鹿，為了避免全族一時覆滅，鹿王和國王商量，一天送一頭鹿過去讓國王食用。有一天，依照次序輪到一頭懷孕的母鹿去送死，母鹿對鹿王懇求：“我雖然應該去死，但我的孩子還沒到死的時候??！”

鹿王心生不忍：“可憐慈母愛子之心，竟然恩及未出世的孩子?！北愦婺嘎骨巴退馈?/p>

國王看到鹿王親自前來，非常訝異，了解實情后慚愧說道：“我是人身，卻和野獸一樣殘忍；你是鹿身，卻具有人一般高貴的道德。”從此不再打獵，讓這些鹿能自由無懼地在樹林里生存。

現(xiàn)代的社會實行一夫一妻制度，在動物世界中也不乏夫妻忠貞相守至老死的。有句成語“燕雀安知鴻鵠之志”，這里的“鵠”就是天鵝，是大自然里的美麗動物，它們不但嚴守一夫一妻制，而且一輩子夫妻恩愛，感情深厚。

作為和平象征的鴿子非常戀巢，夫妻間常會親昵地輕啄對方的頭、臉，互相抓癢，整理對方的羽毛，它們也是白頭偕老，永不分開。海豚會細心照顧生病的伴侶，伴侶死了，海豚會悲傷哭泣，不肯進食，甚至到后來也跟著去世。

從許多哺乳類、鳥類和魚類的行為中，能明白它們鞏固的家庭倫理，以及歡喜、悲哀、痛苦的感情反應。

猿猴是人類的近親，它們有百分之九十八的DNA組合和人類一樣，所以在感覺、感情、族群互動上的表現(xiàn)都和人類很相似。猴子習慣過團體生活，喜歡有頻繁的互動交流。它們最感興趣的大事就是生小猴子，每當一只猴子誕生，許多猴子就趕去探望，大家?guī)蛣偵a(chǎn)完的母猴理毛，也會去摸摸剛出生的嬰兒，品頭論足一番。