這里是茂密的森林、綿延起伏的丘陵

還有灑滿陽(yáng)光的一望無(wú)際的大草原

三人已經(jīng)沒有了退路。除了在威尼斯、阿迦和耶路撒冷三地滯留之外，波羅三人絲毫不敢有所懈怠，最后終于到達(dá)了亞美尼亞。在馬可看來(lái)，從這里他們才算是真正開始了前往蒙古帝國(guó)的旅程。讓他們感到意外的是，沒有了教皇侍衛(wèi)的招搖和官場(chǎng)上的繁文縟節(jié)，他們的行程反倒比以前順利。

但很快他們又一次陷入困頓之中。橫亙?cè)谌嗣媲暗腻e(cuò)綜復(fù)雜的道路讓擅長(zhǎng)外交和談判的尼科洛和馬費(fèi)奧感到手足無(wú)措。宗教信仰時(shí)代，想完成一次成功的遠(yuǎn)行必須要事先做好充分的準(zhǔn)備，需要豐富的旅行知識(shí)，還得憑借一些運(yùn)氣，而且這三者要恰到好處。在以后的幾個(gè)月里，馬可一行遇到了很多困難。

他們?cè)?jì)劃使用駱駝和牛，從亞美尼亞南行，如果可能的話，徒步走完綿延數(shù)百英里的山路到達(dá)位于波斯灣的重要港口城市霍爾木茲，然后再?gòu)哪抢锍舜邕^霍爾木茲海峽進(jìn)入印度洋。馬可沒有透露他們當(dāng)時(shí)是否已有明確目的地，也許他們打算先到霍爾木茲后，再依照具體情況來(lái)確定下一步行動(dòng)計(jì)劃。當(dāng)時(shí)大多數(shù)往來(lái)于印度洋的商人會(huì)把印度洋西海岸的一些主要港口城市作為他們理想的目的地，所以波羅一行可以從這些城市出發(fā)，踏上前往蒙古帝國(guó)的艱辛之旅。

但是事先沒有制訂明確的計(jì)劃的確給他們帶來(lái)了很大的麻煩。很快馬可發(fā)現(xiàn)，亞美尼亞是他們所走過的條件最艱苦的地區(qū)之一，他甚至想，要是時(shí)光能倒流到公元前330年亞歷山大大帝統(tǒng)治亞美尼亞地區(qū)的時(shí)代就好了。馬可之所以提到這個(gè)年輕的軍事統(tǒng)帥，是因?yàn)閬啔v山大在歐亞大陸產(chǎn)生了巨大影響，馬可甚至認(rèn)為他的后裔遍布?xì)W亞各地。通過一些有關(guān)亞歷山大的傳奇故事和雖有出入但卻非常有趣的英雄事跡，馬可慢慢對(duì)這位征服者有了更多的了解。當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)他的英雄故事更是耳熟能詳，就連住在那里的蒙古人也有他們自己版本的亞歷山大傳奇故事。

繼亞歷山大軍隊(duì)之后，穆斯林、土耳其人、埃及的馬穆魯克人以及后來(lái)歐洲的十字軍先后來(lái)到亞美尼亞，每次征服都要經(jīng)過血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。波羅一行來(lái)到亞美尼亞的時(shí)候，“這里已經(jīng)屬于忽必烈汗了”。馬可寫道，“盡管這里的居民都是基督教徒，但他們并不像羅馬人那般虔誠(chéng)。換句話說(shuō)，他們?cè)?jīng)也是很虔誠(chéng)的教徒，但現(xiàn)在只能算是在這片‘樂土’上沉醉于享樂的異教徒”。很早以前，亞美尼亞人曾以其勇敢和彬彬有禮而著稱，“但是現(xiàn)在他們野蠻、吝嗇、好吃懶做，毫無(wú)美德可言”。也許在當(dāng)?shù)厝搜劾?，波羅一行看上去只是初來(lái)乍到的三個(gè)普通的威尼斯人，也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)形勢(shì)比較有利，他們竟然順利度過了穿越亞美尼亞的那段艱苦歲月。

在途經(jīng)土庫(kù)曼省，也就是今天的土耳其的時(shí)候，馬可他們?cè)俅谓?jīng)歷了在亞美尼亞度過的那種膽戰(zhàn)心驚的日子。馬可認(rèn)為，這個(gè)地區(qū)的居民與他以前所經(jīng)過地區(qū)的人們有很大的差異，所以他和其他歐洲人一樣很反感這些人，過了很長(zhǎng)時(shí)間他才逐漸克服了這種心理。他這樣描述當(dāng)?shù)厝说挠文辽睿?ldquo;土庫(kù)曼人不耕種土地，他們一般很少定居下來(lái)，過著游牧生活，他們?cè)谶x擇臨時(shí)居住地時(shí)，完全取決于是否有可供放牧的草場(chǎng)，所以他們有時(shí)候住在高山上，有時(shí)候住在曠野里，他們常年與自己的牧群為伴，身上穿的是獸皮，住的房子也是用毛氈和獸皮做成的。”

馬可對(duì)這里制作工藝達(dá)到很高水平的地毯產(chǎn)生了濃厚的興趣。每次他贊美這些地毯時(shí)就好像是在給讀者推銷商品，“這里除了絢爛奪目的堪稱世界之最的地毯外，還有紫紅色的綢緞以及其他各種絲綢織品，色彩紛呈，品種繁多”。從他的這些溢美之詞可以推斷他很渴望做這種可以有高額利潤(rùn)回報(bào)的地毯生意，由此也可見，波羅三人對(duì)于做生意的興趣并不亞于旅行。