致 梁任公　　　

邵建

梁?jiǎn)⒊?873年2月23日-1929年1月19日），近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。

字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子等。廣東新會(huì)人。被公認(rèn)為是中國(guó)歷史上一位百科全書式的人物，而且是一位退出政治舞臺(tái)后仍能在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，以史學(xué)研究成績(jī)最顯著。1936年9月11日出版的《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。影響后世深遠(yuǎn)的有《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》等。

任師夫子大人鈞鑒：

在一個(gè)有了互聯(lián)網(wǎng)而書信難得的時(shí)代，我居然重拾對(duì)自己來說久違了的書信，而且寄達(dá)者是您，一個(gè)長(zhǎng)眠于另一世界已八十多年的人——梁?jiǎn)⒊喝喂壬?。也許您一定會(huì)驚訝，但，事出有緣。這是一個(gè)不錯(cuò)雜志的不錯(cuò)創(chuàng)意：“每個(gè)人都有屬于自己的精神偶像或是喜歡的歷史人物，他們的精神傳承與言行風(fēng)骨也許是我們這個(gè)世界最寶貴的財(cái)富。如果有機(jī)會(huì)給他（她）寫一封信，或請(qǐng)教、或探討、或傾述、或聊天……這是一次思想的對(duì)接和碰撞，也是一次心靈的穿越和交流……”我生平?jīng)]有偶像，但卻有自己喜歡或敬重的人物，比如胡適之先生，比如您。所以，當(dāng)編輯朋友邀約時(shí)，便應(yīng)允下來。許是編輯朋友知道我出版過胡適的書，征詢我是不是準(zhǔn)備寫胡適并作這樣的建議時(shí)，我說我準(zhǔn)備選擇的是梁任公。梁，還是胡，這都不是問題。不過，我已經(jīng)為胡適先生寫過不止一本書的文字；而且就我讀胡而言，回顧起來，更多產(chǎn)生的是認(rèn)同與欣賞。但，讀梁不然，尤其是您那些表達(dá)政治思想的文字，如同箭鏃，穿越世紀(jì)的隧道，直擊百年后的我，并由此塑造了我個(gè)人對(duì)20世紀(jì)這一百年的看法（在此，我內(nèi)心深存感戴）。何況，由于知識(shí)界經(jīng)年努力，胡適業(yè)成顯學(xué)，盡管胡學(xué)還有更多深入的空間。但，任公先生您，幾乎還被旁落在冰冷的歷史之外。尤其是您啟迪了一個(gè)世紀(jì)但卻無從發(fā)生作用的憲政思想，即使放在今天，依然熠熠閃光，有著直接的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。因此，當(dāng)我要給一位我所敬重的先賢寫信時(shí)，我選擇的是您，也只能選擇您。

任公先生，誠(chéng)如您的好友徐佛蘇將您的一生業(yè)績(jī)裁為四截：一是戊戌維新階段，二是清末立憲階段，三是共和以后討袁稱帝和反對(duì)張勛復(fù)辟階段，四是退出政治之后的文化學(xué)術(shù)和講學(xué)階段。四個(gè)階段的梁任公各具風(fēng)采，但我獨(dú)慕1901-1911清末立憲階段的您。這不是說維新時(shí)期您沒有作為，很難忘湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂那風(fēng)卷云舒的日子，但那畢竟是您的老師康有為的時(shí)代。您的時(shí)代是從1901年的《立憲法議》開始，以后清政府從新政到憲政的十年間，乃是20世紀(jì)立憲的黃金時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是和您的名字聯(lián)系在一起的，它由您推發(fā)和開啟，盡管并非一人之力，但您畢竟是這個(gè)時(shí)代最重要的啟動(dòng)者和指導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的精神領(lǐng)袖。

當(dāng)然，選擇立憲階段的您下筆，也有我個(gè)人的原因。這些天我自己也在琢磨，我受惠于任公的到底是什么?，F(xiàn)在可以說，至少這樣兩點(diǎn)政治學(xué)認(rèn)知，我個(gè)人不得不歸功于梁。一，解構(gòu)專制，靠的是憲政而不是民主，民主本身也可以通向?qū)Ｖ疲绕涫歉锩裰鞯穆窂?。二，?duì)于長(zhǎng)期有著君主傳統(tǒng)的國(guó)家來說，最合適的道路是君主立憲。驟然共和，庶幾難免共和之亂。