柳永則不然，既然他是“奉旨填詞”，公然打出了叛逆的旗號(hào)，他已經(jīng)無(wú)意于爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖驴＃皇强v情揮灑著真實(shí)的人性。他那些耽于情愛(ài)的大膽作品，因?yàn)椴环蟼鹘y(tǒng)儒家“發(fā)乎情，止乎禮義”的道德標(biāo)準(zhǔn)，就被看成了是道德淪落的證據(jù)。盡管我們都不能否認(rèn)柳永詞的美：他描繪的風(fēng)景細(xì)膩優(yōu)美，他筆下的人物生動(dòng)可愛(ài)，栩栩如生，他講的故事繪聲繪色，他筆下的幽怨凄惻纏綿……但精英文人的主流中對(duì)柳詞的批評(píng)往往以道德同情壓抑了審美同情，換言之，對(duì)柳永的“道德審判”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)其作品所能引發(fā)的審美同情。既然在精英層那里找不到知音，柳永的知音就只能到市井當(dāng)中去找了。

正因?yàn)?ldquo;同是天涯淪落人”，柳永對(duì)待青樓女子就多了一份真切的同情，他不像一般人那樣只是逢場(chǎng)作戲而已，他會(huì)將心比心地同情這些社會(huì)最底層女子的遭遇，也嘗試著去理解她們的情感和心態(tài)。“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。”也許一個(gè)青樓女子最大的愿望，就是改變那種迎來(lái)送往的生活，嫁給一個(gè)愿意一心一意守著她的男人。在柳永眼里，青樓女子也是人，也是對(duì)愛(ài)有著正常的渴望的人，她們和自己一樣，都只是不平等社會(huì)中的受害者。當(dāng)貴族們居高臨下鄙視著這些弱者的時(shí)候，柳永卻對(duì)她們奉獻(xiàn)了一份真誠(chéng)的同情和理解。

因此，柳永才借青樓女子之口，發(fā)出“和我。免使年少光陰虛過(guò)”這樣的感嘆。沒(méi)有親身的體驗(yàn)，處在社會(huì)上層的精英貴族是很難理解這種將心比心的平等的。也難怪晏殊要不屑一顧地諷刺柳永：我才不會(huì)寫(xiě)出像“彩線慵拈伴伊坐”這樣沒(méi)出息沒(méi)品位的句子來(lái)呢！

在傳統(tǒng)觀念中，女性本來(lái)就是低人一等的，而青樓女子更是等而下之，她們沒(méi)有人格可言，更談不上什么高雅的人生理想。但柳永卻愿意以青樓女子的理想為自己的理想，他們共同以最底層的姿態(tài)對(duì)抗著精英的價(jià)值觀。也許在柳永內(nèi)心的潛意識(shí)中，與其卑躬屈膝地在皇帝、達(dá)官貴人那里頻繁碰壁，同樣毫無(wú)人格可言；那還不如守著這些率真樸拙的青樓女子，過(guò)著不矯情、不掩飾、不被任意踐踏尊嚴(yán)的平凡日子。

因?yàn)橹挥性谶@里，他才擁有人格上的平等。