這二十首《菩薩蠻》中《花間集》僅錄14首。[ 近代劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)釋》云：“此調(diào)本二十首，今存十四首。”]在流傳至今的14首《菩薩蠻》詞中，最能代表溫詞特色、而且影響最大的就是這第一首“小山重疊金明滅”。

前面講到王維的詩(shī)是一幅清淡閑遠(yuǎn)的水墨山水畫(huà)，而我們剛才也看到了，溫庭筠的詞可是濃墨重彩的工筆仕女圖，色彩華麗，國(guó)色天香。

當(dāng)然，這種看法并非我一個(gè)人的意見(jiàn)，在這一點(diǎn)上我也是有知音的。前人和當(dāng)代學(xué)者都有過(guò)類似的評(píng)價(jià)。比如清末民初的李冰若就認(rèn)為飛卿詞“但覺(jué)鏤金錯(cuò)彩，炫人眼目”（《花間集評(píng)注》）；清末民初另一詞學(xué)家陳洵則說(shuō)：“飛卿嚴(yán)妝（嚴(yán)妝就是濃妝的意思）……惟其國(guó)色，所以為美。”（《海綃說(shuō)詞》）本來(lái)就天生麗質(zhì)，“國(guó)色”嘛，再加上精致的濃妝，簡(jiǎn)直是絕色了！

當(dāng)代學(xué)者鄧喬彬先生更是指出溫庭筠這種以“仕女圖”的韻味來(lái)寫(xiě)詞淵源有自，他認(rèn)為自盛唐以來(lái)，肖像畫(huà)越來(lái)越多，出現(xiàn)了新畫(huà)種“綺羅人物”，有很多畫(huà)家專門以貴族婦女為主題繪制仕女圖。“溫庭筠為晚唐人，能見(jiàn)到的仕女畫(huà)必多，……從仕女畫(huà)得到啟發(fā)，則使其施之于女性專門題材的曲子詞創(chuàng)作，創(chuàng)造出新的特色。”（《唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史》）

既然王維的詩(shī)堪稱詩(shī)畫(huà)，是清幽淡遠(yuǎn)的“寫(xiě)意山水畫(huà)”，溫庭筠的詞堪稱詞畫(huà)，是濃艷精致的“工筆仕女圖”，區(qū)別是很明顯的。那么他們作品中的詩(shī)情畫(huà)意有沒(méi)有共同點(diǎn)呢？

答案是肯定的！