人們?cè)诳匆?jiàn)很“不一樣”的東西時(shí),容易“哇”。

比方說(shuō)一頭豬上了樹(shù)、一條魚(yú)長(zhǎng)了毛;比方說(shuō)一個(gè)漂亮的小伙子跟一個(gè)沒(méi)了牙的老太太結(jié)婚了;比方說(shuō)一只貓跟一只耗子在一起戲耍......這些都超出了我們的日常生活體驗(yàn),很不一樣,所以都能讓人“哇”出來(lái)—即使不需要那么怪異(不然搞攝影就變成弄聊齋了),至少不能是咱習(xí)以為常的吧。

景點(diǎn)之所以能成為景點(diǎn),不就是因?yàn)樗鼈兏胀ǖ牡胤揭呀?jīng)很不一樣、已經(jīng)特別漂亮了嗎?但是,到景點(diǎn)旅游和看景點(diǎn)照片,是截然不同的兩回事。核心區(qū)別在于,照片只是一個(gè)文化產(chǎn)品,而沒(méi)有人樂(lè)于反復(fù)消費(fèi)同一個(gè)文化產(chǎn)品,哪怕它很漂亮。一沓照片,你樂(lè)于一直看下去,總得是一張一個(gè)樣兒;都一個(gè)樣子,不膩歪了才怪。一個(gè)笑話讓你聽(tīng)100遍,你還會(huì)覺(jué)得有趣嗎?道理就這么簡(jiǎn)單。

景點(diǎn)本身可沒(méi)那么容易習(xí)以為常,九寨溝漂亮,你在別的地方再找仨九寨溝試試。照片嘛,就太容易習(xí)以為常了。是個(gè)景點(diǎn)的照片都?jí)蜾亷装佼€地,不是嗎?每個(gè)景點(diǎn)的照片都是越來(lái)越多,各種“漂亮”的照片也就漸漸變成了大家心目中的“平?！?。元陽(yáng)梯田在還沒(méi)成為著名景點(diǎn),還只是誰(shuí)也不知道的一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤時(shí),是張照片都讓人驚艷,而今天的人們已經(jīng)無(wú)數(shù)次從照片里看到它的各種樣子,一般的照片已經(jīng)毫不稀奇。早年,一張藏族老人轉(zhuǎn)經(jīng)的照片能看得人心神蕩漾,而今拍幾張這種照片回來(lái)簡(jiǎn)直就是任何一個(gè)西藏游客的必修課—大家早已看膩了,出現(xiàn)所謂的“審美疲勞”了。

再要拍出與眾不同的一張來(lái),越來(lái)越難了?？隙ǖ摹５?滿大街都是的那種景點(diǎn)照片,你再拍一遍,難免無(wú)趣得很?？隙ǖ?。

再請(qǐng)注意這里邊的絕對(duì)的現(xiàn)實(shí):照片,與真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng),是截然不同的兩回事。照片永遠(yuǎn)替代不了現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué),照相機(jī)在某些情況下是非常無(wú)能的。俺無(wú)數(shù)次體驗(yàn)過(guò)這種挫敗感—再也不能從拍攝的照片里找到那種現(xiàn)場(chǎng)的震撼。一張照片畫(huà)面上的那點(diǎn)兒內(nèi)容,只能體現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)的豐富宏大的感受中的極其局部、極其短暫的一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)枝末節(jié)。頂破天照片不過(guò)是盡量還原了現(xiàn)場(chǎng)的某個(gè)視角的某個(gè)瞬間而已。不僅是照片,還包括文字、視頻以及其他一切文化記錄形式,都不可能真正重現(xiàn)你身臨其境的感受。而這些文藝產(chǎn)品一旦出來(lái)了,則就只是自身作為文藝產(chǎn)品的屬性了,跟風(fēng)景本身已然是兩回事。

任何風(fēng)景地,無(wú)論你讀過(guò)多少游記、看過(guò)多少照片,親臨現(xiàn)場(chǎng)仍然可以大享旅游樂(lè)趣;而別人都拍過(guò)的照片,你親自再拍一遍,卻就真沒(méi)有什么拍頭。

——你想要拍出讓人“哇”的照片,就得在這個(gè)從無(wú)數(shù)角度打動(dòng)過(guò)你的現(xiàn)場(chǎng),找到那個(gè)最打動(dòng)你,同時(shí)最與眾不同的拍攝角度與拍攝時(shí)機(jī),采取一種能最大限度打動(dòng)觀眾、最大限度地表現(xiàn)那里的獨(dú)特的方式。

最大、最狠、最......那就是你要奔赴的目標(biāo)。

那東西,不是可以輕易得到的。那非常需要運(yùn)氣,但毫無(wú)疑問(wèn)也需要你為之付出特別的努力。你很費(fèi)勁了,也未必能得到一張?bào)@艷的照片;但,如果你不打算費(fèi)什么勁的話,你就一定得不到。