比賽第二天，里約熱內(nèi)盧《體育報(bào)》記者若澤·林斯·多雷戈寫道：“我看到人民低垂著頭，眼中充滿了淚水，他們不說(shuō)話，離開(kāi)球場(chǎng)時(shí)就像從最深愛(ài)的父親的葬禮歸來(lái)。我看到的是一個(gè)被擊敗的民族，比被擊敗更可怕的是沒(méi)有希望。那一切讓我心痛?！倍臀髯骷铱逅埂ぐ柾袪枴た颇釋懙溃骸霸诎臀麝?duì)于馬拉卡納輸?shù)羰澜绫哪翘欤议_(kāi)始不再相信上帝。”

本土世界杯輸?shù)魶Q賽，巴西社會(huì)震驚了，巴西人無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。悲痛之后，開(kāi)始尋找失利的原因和罪人。有人認(rèn)為是主教練弗拉韋奧的錯(cuò)，因?yàn)樵跊Q賽當(dāng)天上午，他讓隊(duì)員們站著做了兩個(gè)小時(shí)彌撒，把巴西球員給站累了。迷信者認(rèn)為，決賽前一天巴西隊(duì)不應(yīng)改變駐地，白色球衣也給巴西隊(duì)帶來(lái)厄運(yùn)，巴西體育聯(lián)合會(huì)決定永遠(yuǎn)棄用白衫。決賽之后，一些巴西隊(duì)員選擇退役，一些人再也沒(méi)被招進(jìn)巴西隊(duì)。所有的人都成了罪人，但最大罪人是左后衛(wèi)比戈德和門將巴爾博薩。的確，巴西隊(duì)決賽失利，這兩個(gè)人責(zé)任最大。吉賈的兩次右路突破都與比戈德有關(guān)。作為門將，巴爾博薩對(duì)巴西隊(duì)兩個(gè)失球更該負(fù)責(zé)。但贏球是整支球隊(duì)贏球，輸球的話，整支球隊(duì)也都有責(zé)任。更何況，整個(gè)巴西社會(huì)賽前的盲目樂(lè)觀和輕敵才是大好形勢(shì)下痛失冠軍的深層原因。

時(shí)間可以讓人忘掉一切，其他球員多年后不再被人提起，巴爾博薩和比戈德則成了千古罪人，尤其是門將巴爾博薩至死也沒(méi)能為自己洗去罪名。究其原因，也是因?yàn)樗麄z都是黑人。烏拉圭隊(duì)奪冠后，在蒙得維的亞的慶祝人群中，有人舉起一面牌子，上寫“烏拉圭2比1勝猴子”。當(dāng)年，不僅多數(shù)人是白人的烏拉圭歧視黑人，就連黑人和混血兒占人口大多數(shù)的巴西也存在嚴(yán)重的種族歧視。

隨后的時(shí)光，巴爾博薩的名字一直與馬拉卡納慘案聯(lián)系在一起。一直到2000年去世，這位黑人門將都一直生活在自責(zé)和國(guó)人的批評(píng)謾罵聲中。當(dāng)年，馬拉卡納球場(chǎng)的球門還是木質(zhì)的。有一個(gè)傳說(shuō)是，馬拉卡納舊球門拆下來(lái)后，有人故意惡心巴爾博薩，把球門當(dāng)禮物送給了巴爾博薩，他氣得劈了它們，烤肉時(shí)把它們燒了。而事實(shí)卻是，馬拉卡納木球門現(xiàn)仍保存在米納斯吉拉斯州一小城的文化之家。