讀畫片語(yǔ)

畫上題款“筑屋松下，脫帽看詩(shī)”。此語(yǔ)出自唐代詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》。顯而易見(jiàn)，畫家是受此詩(shī)論影響而作。但龔畫以一承之，仍然透出了他清幽淡遠(yuǎn)、野逸閑適的獨(dú)特畫風(fēng)。

一縷禪思

“枿”是樹(shù)木砍去后留下的樁子，“枿坐”便是坐在樹(shù)木砍后留下的樁子上了。

這首詩(shī)的頭兩句無(wú)非是說(shuō)，無(wú)論是坐在樹(shù)樁子上，還是出外云游，都一樣的可以出離塵世；而即是出離塵世了，什么瓶啊缽的，還隨身帶它作何用處？而連這些吃飯的東西都不要了，當(dāng)然就沒(méi)有了人世的那些利害爭(zhēng)奪，是非分辨；沒(méi)有了利害是非之心，不就是人間的無(wú)事之人了么！

這是一個(gè)層層遞進(jìn)的說(shuō)理過(guò)程。

唐代詩(shī)人杜荀鶴，和許許多多當(dāng)時(shí)的文人一樣，本是一個(gè)奔波仕途科場(chǎng)上的人物，但在這個(gè)求官的過(guò)程中，他卻是在層層的煩惱挫折中，心靈慢慢地開(kāi)了幾個(gè)竅。當(dāng)然，也可以說(shuō)是他為了尋求自我安慰而在內(nèi)心里面挖的幾個(gè)洞洞和孔孔，是用來(lái)給自己透氣用的。

不管怎么說(shuō)，一個(gè)能這樣看待世事的人，離真正的解脫也就不遠(yuǎn)了。

煩惱生菩提，也就是說(shuō)人要在磨折惱苦之后，才會(huì)找到一條真正的覺(jué)悟之路。

禪詩(shī)偈語(yǔ)

枿坐云游出世塵，兼無(wú)瓶缽可隨身。

逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。

——杜荀鶴

畫家形跡

龔晴皋，重慶巴縣人，清代畫家。晚年悠閑于巴渝、畫名顯彰于四川。畫名之盛，其時(shí)竟傳有歌語(yǔ)：“家無(wú)晴皋畫，必是俗人家?！逼鋫魇雷髌酚小渡剿畠?cè)頁(yè)》、《獨(dú)石圖軸》、《脫帽看詩(shī)圖軸》等。