桓階、劉廙等部下實(shí)在坐不住了，氣勢(shì)洶洶地上書死諫，紛紛譴責(zé)曹丕的謙讓只顧自己的道德，不顧百姓的死活。

曹丕的回應(yīng)是：“急什么？我想辭讓三次，得不到批準(zhǔn)再說(shuō)。”（冀三讓而不見聽，何汲汲于斯乎？）

劉協(xié)無(wú)奈，下第三道禪讓詔書，相國(guó)華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗聯(lián)合九卿等四十六人上書勸進(jìn)。曹丕三讓皇位。

“三讓”已經(jīng)結(jié)束，公卿百官們勸進(jìn)的熱情更加高漲，群情洶涌一致要求曹丕即位稱帝，不可再推辭。劉協(xié)也不失時(shí)機(jī)地下達(dá)了第四道禪讓詔書。

曹丕很無(wú)奈，說(shuō)：“我原本是想終身吃粗糧過(guò)苦日子，可是你們一定要說(shuō)‘天命不可拒，民望不可違’，我能有什么辦法呢？下不為例吧。”曹丕下達(dá)最高指示：挑個(gè)好日子吧。

桓階連忙說(shuō)：“巧了！經(jīng)過(guò)太史令精確的天體物理學(xué)的計(jì)算，明天就是好日子！”

曹丕這次終于不再長(zhǎng)篇廢話惺惺作態(tài)，回復(fù)了一個(gè)字：“可。”

公元220年十月二十九（公歷12月11日），曹丕終于接受漢帝的禪讓，即位稱帝。國(guó)號(hào)魏，改元黃初（本年的第三個(gè)年號(hào)），廢丞相而虛設(shè)三公，權(quán)力歸于尚書臺(tái)。

舉辦完隆重的禪讓典禮，滿頭大汗的曹丕松了松領(lǐng)帶，對(duì)身邊的人說(shuō)了這么一句很有“古史辨派”味道的話：“舜、禹之事，吾知之矣。”

原來(lái)這就是禪讓，原來(lái)我就是舜、禹。

事實(shí)證明，司馬懿的苦心經(jīng)營(yíng)，沒有白費(fèi)。曹丕稱帝的最大受益者不是希望通過(guò)勸進(jìn)來(lái)亂拍馬屁的李伏、許芝之流，而是當(dāng)年的太子黨。

司馬懿被任命為尚書，不久再任命為督軍兼御史中丞。御史中丞的職責(zé)是監(jiān)察百官，曹丕剛剛即位，生怕有變，因此派司馬懿擔(dān)任這樣的腹心重任，充分顯示了司馬懿在新朝的地位和皇帝的信任。督軍亦是監(jiān)察官員，只不過(guò)是軍職。這是曹丕認(rèn)可了司馬懿的軍事才干后的一種表示。司馬懿的爵位，也由亭侯而上升為鄉(xiāng)侯。

轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，曹丕又升司馬懿為侍中、尚書右仆射。此時(shí)“三公”都已經(jīng)只是尊榮的閑職，國(guó)家真正的權(quán)力在尚書臺(tái)。尚書臺(tái)自東漢以來(lái)就已經(jīng)是帝國(guó)軍政事務(wù)的核心處理機(jī)構(gòu)，有“天下樞要，皆在尚書”的說(shuō)法。尚書臺(tái)的首腦叫做“尚書令”，副職長(zhǎng)官叫做“尚書仆射”。

曹丕把尚書令的位置給了太子四友之首的陳群，尚書仆射的位置給了司馬懿。司馬懿十余年的隱忍蟄伏，今天終于修成正果，實(shí)現(xiàn)了仕途上的三級(jí)跳。

其余兩名成員，吳質(zhì)為中郎將、督幽并軍事，朱鑠為中領(lǐng)軍。

陡然升到高位，有些人就開始作威作福。比如吳質(zhì)。

某日，曹丕宴請(qǐng)各位重臣。席間，看到肥胖的曹真和瘦削的朱鑠，吳質(zhì)刻薄的幽默感就上來(lái)了，把說(shuō)相聲的叫來(lái)，讓說(shuō)一段“論肥瘦”的相聲（質(zhì)召優(yōu)使說(shuō)肥瘦）。