城破后，苻丕將道安、習(xí)鑿齒、朱序帶到了長安。帶的形式不得而知，大概是半押半請。道安肯定不愿意到長安去。一路上要有不少心理適應(yīng)過程。他不會喜歡胡人。雖然有贈的佛像，他也只是喜歡佛像不喜歡胡人。但和尚遇到兵，有理說不清。只有到地方再說。

據(jù)說朱序到長安后還偷跑出來，又被抓了回去。苻堅讓朱序做了尚書，也為他的敗局埋下了伏線。

慧皎的《高僧傳·道安傳》中有苻堅和仆射權(quán)翼一段對話，后來說苻堅占襄陽就是為了道安的出處就在這里：“堅謂仆射權(quán)翼曰：朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。翼曰：誰耶？堅曰：安公一人，習(xí)鑿齒半人也。”

苻堅說話也夠損的，習(xí)鑿齒腿有殘疾，只算他半人。朱序根本算不上。后習(xí)鑿齒因病回襄陽。東晉收復(fù)后，任命國史職務(wù)，沒有到任，就因病去世了。

苻堅讓道安住進(jìn)了五重寺。道安儼然國師身份。

他成了前秦佛教界的領(lǐng)袖。看來苻堅是真心對他。除了要他住持?jǐn)?shù)千人的道場講經(jīng)外，最主要的是組織譯經(jīng)。有最上乘的人才供他使用，共翻譯了十四部一百八十三卷，百余萬言。其中小乘典籍占大部分，是繼東漢安世高之后，第二次大規(guī)模翻譯經(jīng)典。同學(xué)法和，此時成了他的好助手。盡管外面有兵亂，道安仍不停止。

道安注釋過很多佛教經(jīng)書，惟恐注釋有錯，于是他發(fā)出誓言：如果我的注釋沒有大的問題，望能見瑞相。一天，道安真的在睡夢中見到一胡道人（西域的和尚），頭發(fā)很白，眉毛特長。胡道人對道安說：你所注釋的經(jīng)文，都很符合經(jīng)文原意。

道安在這里收了不少弟子，有很著名的思想家僧肇，還有以后為慧遠(yuǎn)和鳩摩羅什之間信使的曇邕。