正文

讀圣經(jīng)札記(1)

安靜 作者:周?chē)?guó)平


一.不可發(fā)誓

古訓(xùn)說(shuō):“不可違背誓言;在主面前所發(fā)的誓必須履行。”耶穌針對(duì)此卻說(shuō):“你們根本不可以發(fā)誓。你們說(shuō)話(huà),是,就說(shuō)是,不是,就說(shuō)不是;再多說(shuō)便是出于那邪惡者?!?/p>

只聽(tīng)真話(huà),除此之外的多一句也不聽(tīng),包括誓言,——這才是我心目中的上帝。

同樣,一個(gè)人面對(duì)他的上帝的時(shí)候,他也只需要說(shuō)出真話(huà)。

超出于此,他就不是在對(duì)上帝說(shuō)話(huà),而是在對(duì)別的什么說(shuō)話(huà),例如對(duì)權(quán)力、輿論或市場(chǎng)。

有真信仰的人滿(mǎn)足于說(shuō)出真話(huà),喜歡發(fā)誓的人往往并無(wú)真信仰。

發(fā)誓者竭力揣摩對(duì)方的心思,他發(fā)誓要做的不是自己真正想做的事情,而是他以為對(duì)方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思,那是卑怯。如果他揣摩的是天上的神的心思,那就是褻瀆了。

有時(shí)候,一個(gè)人說(shuō)了真話(huà),他仍然可能會(huì)發(fā)誓。他擔(dān)心聽(tīng)的人不相信或者不重視他說(shuō)了真話(huà)這件事,所以要就此發(fā)誓,加以強(qiáng)調(diào)。他把別人的相信和重視看得比說(shuō)真話(huà)本身更加重要,仿佛說(shuō)真話(huà)的價(jià)值取決于別人是否相信和重視似的。因此,如果得不到預(yù)期的效果,他就隨時(shí)可能放棄說(shuō)真話(huà)。一個(gè)直接面對(duì)上帝的人是不會(huì)這樣的,因?yàn)樗麩o(wú)論對(duì)誰(shuí)說(shuō)話(huà),都同時(shí)是在對(duì)上帝說(shuō)話(huà),上帝聽(tīng)見(jiàn)了他說(shuō)的真話(huà),他就問(wèn)心無(wú)愧了。

二.恨是狹隘,愛(ài)是超越

耶穌反對(duì)復(fù)仇,提倡博愛(ài)。針對(duì)“以眼還眼,以牙還牙”

的舊訓(xùn),他主張:“有人打你的右臉,連左臉也讓他打吧?!贬槍?duì)“愛(ài)朋友,恨仇敵”的舊訓(xùn),他主張:“要愛(ài)你們的仇敵。”他的這類(lèi)言論最招有男子氣概或斗爭(zhēng)精神的思想家反感,被斥為奴隸哲學(xué)。我也一直持相似看法,而現(xiàn)在,我覺(jué)得有必要來(lái)認(rèn)真地考查一下他的理由——“因?yàn)椋旄甘固?yáng)照好人,也同樣照壞人;降雨給行善的,也給作惡的。假如你們只愛(ài)那些愛(ài)你們的人,上帝又何必獎(jiǎng)賞你們呢?……你們要完全,正像你們的天父是完全的。”

從這段話(huà)中,我讀出了一種真正博大的愛(ài)的精神。

人與人之間,部落與部落之間,種族與種族之間,國(guó)家與國(guó)家之間,為什么會(huì)仇恨?因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪,觀(guān)念的差異,隔膜,誤會(huì)等等。一句話(huà),因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限,都證明了人的局限。愛(ài)在哪里?就在超越了人的局限的地方。

只愛(ài)你的親人和朋友是容易的,恨你的仇敵也是容易的,032因?yàn)檫@都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛(ài)自己的孩子,做一個(gè)男人愛(ài)年輕漂亮的女人,做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛(ài)那些善待自己的人,這有什么難呢?作為某族的一員恨敵族,作為某國(guó)的臣民恨敵國(guó),作為正宗的信徒恨異教徒,作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人,這有什么難呢?難的是超越所有這些局限,不受狹隘的本能和習(xí)俗的支配,作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷,愛(ài)宇宙間的一切生靈。

有人打了你的右臉,你就一定要回打他嗎?你回打了他,他再回打你,仇仇相生,怨怨相報(bào),何時(shí)了結(jié)?那打你的人在打你的時(shí)候是狹隘的,被胸中的怒氣支配了,你又被他激怒,你們就一齊在狹隘中走不出來(lái)了。耶穌要你把左臉也送上去,這也許只是一個(gè)比喻,意思是要你絲毫不存計(jì)較之心,遠(yuǎn)離狹隘。當(dāng)你這樣做的時(shí)候,你已經(jīng)上升得很高,你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反,那計(jì)較的人只念著自己被打的右臉,他的心才成了他的右臉的奴隸。我開(kāi)始相信,在右臉被打后把左臉?biāo)蜕先サ淖藨B(tài)也可以是充滿(mǎn)尊嚴(yán)的。


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