相對(duì)《百駿圖》，《平定西域戰(zhàn)圖》所凸現(xiàn)的是一種歷史紀(jì)實(shí)性。背景是乾隆二十年至二十六年間，兩次平定準(zhǔn)噶爾部叛亂戰(zhàn)役，對(duì)于國(guó)家“維穩(wěn)”的功不可沒。作品生動(dòng)地再現(xiàn)了清軍抵達(dá)伊犁，從山谷叢林中進(jìn)入牧民聚居地、準(zhǔn)部牧民跪迎清軍的場(chǎng)景。為紀(jì)念平叛勝利，乾隆特意讓郎世寧等人創(chuàng)作了這一大型歷史紀(jì)實(shí)組圖，并決定送往歐洲制成銅質(zhì)版畫。

據(jù)載，自乾隆二十七年起，十六幅畫稿分批運(yùn)抵法國(guó)，由當(dāng)?shù)仄呶坏癜婷址謩e制作達(dá)七年之久。當(dāng)兩百?gòu)堄〕傻漠?，連同原圖稿及銅版原版全部運(yùn)回中國(guó)時(shí)，已經(jīng)歷時(shí)十一年。乾隆與郎世寧當(dāng)時(shí)的欣喜是可想而知的。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的主題永遠(yuǎn)無(wú)法逃避血腥，然而神父筆下的十六幅畫面盡管多為恢弘壯烈的博殺、跪降、犒賞場(chǎng)面，但主旋律依然是激烈而不慘烈，無(wú)言地昭示著戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界——制止后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)及長(zhǎng)久的和平。

想來(lái)郎畫師的出世之處便是將二者進(jìn)行了高度統(tǒng)一，將自己所理解的戰(zhàn)爭(zhēng)意義付諸筆端，只是這種演繹深深鎖定了作者特別的閱歷與思考，或者說(shuō)是種宗教大愛亦未嘗不可……

乾隆三十一年六月，郎世寧病逝于北京，遺骸安葬在城西阜成門外的歐洲傳教士墓地內(nèi)。乾隆帝關(guān)切備至，特地下旨為其料理喪事。墓碑正中下方為漢字:“耶穌會(huì)士郎公之墓”，左為拉丁文墓志。

瞬間百年，人已遠(yuǎn)，畫永生。