聲勢(shì)浩大的水陸道場(chǎng)上，一百零八名僧人的誦經(jīng)聲及鐃鈸喧天、紙灰飛揚(yáng)中，董鄂妃的尸體和順治對(duì)政治乃至生命的眷戀一同化作了灰燼。

心痛難抑，先命大學(xué)士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內(nèi)閣學(xué)士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語(yǔ)錄。意猶未盡，又和小宛的丈夫冒辟疆傷心欲絕作《影梅庵憶語(yǔ)》哭悼一樣，福臨親自撰寫了洋洋四千言的《孝獻(xiàn)皇后行狀》，讓我們從中摘出幾句，隨著順治的筆觸，去感受一番三百多年前這段縈繞在紫禁城時(shí)空中的“傾城之戀”：

“事皇太后，奉養(yǎng)甚至。伺顏色如子女；左右趨走，無(wú)異女侍”?！白苑呛笤趥?cè)，不樂(lè)也”。“凡出入，必偕”……成為婆媳關(guān)系的明證。

“其事朕如父”，“晨夕興居，視飲食服御，曲體罔不悉”?！半廾渴》馐?，抵夜分，后未嘗不侍側(cè)”……結(jié)論是疼愛(ài)丈夫，夜以繼日。

友愛(ài)后妃?！笆陆窈笠嗳缒浮?，聞聽(tīng)福臨欲廢皇后，則“長(zhǎng)跪頓首固請(qǐng)”并撂下重話：“陛下若廢皇后，妾必不敢生”。今后患重病時(shí)，“五晝夜目不交睫，且時(shí)為誦書史，或長(zhǎng)譚以解之”。永壽宮妃有疾，“亦躬視扶持，三晝夜忘寢興”。“其御諸嬙嬪，寬仁下逮……大小無(wú)異視，長(zhǎng)者媼呼之，少者姊視之”……兼顧宮內(nèi)所有人感受。

抑待家人。父親兄弟先后病故，董鄂氏擔(dān)心父兄依仗自己的特殊身份做出什么出格的事?，F(xiàn)在二人過(guò)世，反而認(rèn)為這是他們的造化，自己從此也可以安心了，所以勸福臨也不必過(guò)于傷心。

謙恭節(jié)儉?！啊灾凉?jié)儉，衣飾絕去華采，即簪珥之屬不用金玉，惟以骨角者充飾”。國(guó)色何用巧梳妝？而順治最愛(ài)的也許就是這份“清水芙蓉”。

縱觀《行狀》全部?jī)?nèi)容，應(yīng)該說(shuō)董鄂妃是用付出與容讓博得了丈夫最深切的愛(ài)！然而她的死令讀者內(nèi)心不快，“為人活”還是“為己欲”是她留給后人的思考。為了丈夫不受夾板氣曲意逢迎也還罷了，單是父親、兄弟、愛(ài)子死后對(duì)勸慰順治不必傷感的那份善良到虛偽的“胸懷”，就讓人在深思之余，同時(shí)不得不質(zhì)疑：這樣的付出值得嗎？她的早逝難道與此無(wú)關(guān)？順治的早逝不是由她所致？過(guò)度的善良與無(wú)原則的退讓真的可取嗎？很多時(shí)候，愈是完美的物件兒愈是一個(gè)結(jié)果——易碎。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，盡管活得疲憊不堪，董鄂妃還是用她的謹(jǐn)慎和善良換來(lái)了多方的肯定，如果說(shuō)死后的諸多破格禮遇是丈夫順治對(duì)她“愛(ài)的奉獻(xiàn)”，那么董小宛一說(shuō)，則是百姓對(duì)她美麗、善良的額外嘉許。幽深晦暗的紫禁城，也終因承載了這段感人至深的“絕世戀情”而平添了幾許嬌媚的晨光。