我更愿意理解為只是一種產(chǎn)品藝術(shù)或規(guī)劃藝術(shù)，這類作品的出爐通常是非常程序性和事先設(shè)置好計(jì)劃的：一般先用個(gè)美好的構(gòu)想或創(chuàng)意，找到一個(gè)買單的對(duì)象，一定要結(jié)合當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)的最強(qiáng)背景信息，找到一個(gè)代表性的中國(guó)符號(hào)或元素，作品材料上最好盡可能地用上廢棄物品，然后通過(guò)助手進(jìn)行整裝。

我先解讀一下該作品常規(guī)性即通常很容易能夠解讀到的信息：

1.作品形象塑造方面，“鳳凰”是中國(guó)古老文化最具象征性意義的元素之一，也就是能夠?yàn)檫@個(gè)作品找到東方視角的立足點(diǎn)，找到“中國(guó)元素”的理由。這也是嚴(yán)格參照“國(guó)際思維”的標(biāo)準(zhǔn)制作線路，這點(diǎn)不是經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，大家都心知肚明且早已經(jīng)輕車熟路了。

2.材料上用的都是建筑垃圾。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期正是一個(gè)龐大的“建筑場(chǎng)”，也就是為這個(gè)作品找到了表達(dá)現(xiàn)實(shí)的飽和度成分。但是并不是你用了建筑垃圾就等于你是好作品的前提。

3.作品的內(nèi)涵上，無(wú)非很明確地在提示中國(guó)的一種超現(xiàn)實(shí)處境，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與崛起的同時(shí)，也如那兩只空洞的充滿垃圾實(shí)體的“鳳凰”，暗示了藝術(shù)家對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的焦慮，以及試圖讓人看到作品背后被忽略或被提煉的另一個(gè)“現(xiàn)實(shí)版”中國(guó)國(guó)情。

4.最后還可以聯(lián)想到的信息是“鳳凰”要呈現(xiàn)一種藝術(shù)表達(dá)上的情緒以及張力。情緒指的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的觸痛，而張力卻是在發(fā)展的同時(shí)，如此充滿破壞，如此傷痕累累，而如此沉重的不再華麗的“問(wèn)題鳳凰”還會(huì)輕盈騰飛？而又顯得如此的不確定性，或者一定要讓觀眾讀到或者強(qiáng)塞作品背后的隱喻或其他無(wú)限的聯(lián)想，越多越好等等。

以上解讀徐冰《鳳凰》作品的信息——正是體現(xiàn)徐冰本次作品超級(jí)惡俗的一面，這種非常隱蔽型的惡俗體現(xiàn)在如此龐大的作品，它的意義卻一覽無(wú)遺，完全上升不到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真正觸碰與提升。過(guò)于常識(shí)性的并試圖帶有公共意義的作品，如果只停留在常識(shí)上，對(duì)觀眾則是一種不尊重，也可以解讀出徐冰并不充分了解現(xiàn)時(shí)的國(guó)情，他還需要繼續(xù)倒時(shí)差！

“問(wèn)題鳳凰”所要展示的“問(wèn)題現(xiàn)實(shí)”，這種藝術(shù)理念非常滯后而沒(méi)有任何創(chuàng)新與突破，而藝術(shù)的微妙性、生動(dòng)性以及現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)性就根本難以啟齒，更重要的是在“有意義”的創(chuàng)作主題下，卻顯得極為沒(méi)有意義。