陳光標(biāo)，有“中國(guó)首善”之稱，這位第一善長(zhǎng)，以高調(diào)破格聞名，例如捐款不單把錢捐出去就算，還幾次將大把大把的鈔票，捆起來疊成錢墻，作為慈善活動(dòng)的宣傳活動(dòng)的布景。

慈善機(jī)構(gòu)做慈善活動(dòng)搞宣傳開記者會(huì)，沒有人有異議，覺得天公地道，個(gè)人以個(gè)人之力個(gè)人之名做善事要搞宣傳，自然惹人指指點(diǎn)點(diǎn)，沽名釣譽(yù)博出風(fēng)頭。

最近陳光標(biāo)到臺(tái)灣派錢，鬧出更大的風(fēng)頭。大善長(zhǎng)這次真人派紅包，又沒做過什么入息資格審查，引得臺(tái)灣民眾追逐，更有以手機(jī)做人肉搜索，鎖定首善位置，好領(lǐng)得一個(gè)價(jià)值近萬港元的紅包。臺(tái)灣政治人看不過眼，發(fā)炮批評(píng)。做善事做到給人炮轟，到底冤不冤？

一眾臺(tái)胞圍著善長(zhǎng)想霸個(gè)伸手位奪寶，的確很像電影中往半空撒一把鈔票由人群彎腰撿拾的場(chǎng)面，令得施者像在炫耀財(cái)富之余，受者像貪婪的乞丐，行善行到這一步，也堪稱奇人。

奇人得到兩極化的評(píng)價(jià)，貶他的認(rèn)為他在作秀，好處除了賺了個(gè)名，還有利其企業(yè)形象，他本人大概相信作秀就是一種示范，所以也公開聲言死后不會(huì)留分文給后代，成為大陸肯承諾裸捐第一人。

我才沒興趣猜度或評(píng)價(jià)首善的首要行善動(dòng)機(jī)。是作秀又怎么樣？只要真金白銀能助人，派錢秀其實(shí)總比爭(zhēng)產(chǎn)秀好看。即使真屬沽名釣譽(yù)，這個(gè)譽(yù)就由他拿去吧，有需要的人若因此受惠，就當(dāng)做是一場(chǎng)公平交易。反正釣譽(yù)行為滿天下，政黨派飯，政黨為選票發(fā)發(fā)炮，何嘗不是以做好事而釣譽(yù)，有些光發(fā)炮過過口癮的行為，更不曾對(duì)任何人有過實(shí)質(zhì)的貢獻(xiàn)。

奇人讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象，我們一聽到留取丹心照汗青、做一番功業(yè)為了在青史上留名之類壯志豪情，就覺得可敬可歌，為什么本著在歷史上留個(gè)慈善之名而行善的，就可鄙起來？歷史上很多清流派，沒真正有能力做過幾件好事，反而為博清名，誤了許多大事。純粹做好事的好官好人善人，是應(yīng)該連身后名都沒想過的，甚至為做好事而有損自身名聲，也在所不惜，更不會(huì)說什么歷史自有公論。但這樣純粹的人與事，太難求了，退而求其次，以名譽(yù)做餌，引誘人成為不夠純粹的好人，做些好事，總是好事。

行善不為人知，只是個(gè)人選擇，要追根究底一個(gè)人行善的動(dòng)機(jī)夠不夠純粹，非常無謂。行善若為積福，若為得到所謂快樂之本，低調(diào)得來又有幾純粹？

所以呢，我們不必對(duì)那些籌款晚會(huì)捐錢后上臺(tái)過過歌癮的善長(zhǎng)翹起半邊嘴，這原是慈善事業(yè)的行規(guī)，正如越來越多學(xué)校越來越多大樓，都被冠以人名，也無須過分反感。本質(zhì)上，這跟冠以教會(huì)或慈善機(jī)構(gòu)名稱一樣，都是為了留一個(gè)名，你可以說是沽名，也可以說是做個(gè)榜樣。羅便臣道被定名羅便臣道，誰關(guān)心過羅便臣此人做過什么而永遠(yuǎn)留名于中半山，也不見得有人表示反感。