如果我們講日常生活是“小”的話，很多老百姓認(rèn)為吃穿住行是“小”；講到王朝的興衰，我覺(jué)得這是談到歷史的“大”，比如像辛亥革命這么大的社會(huì)事件，根本結(jié)束了幾千年帝制的革命，很難想象是少數(shù)幾個(gè)革命黨人自己的激進(jìn)造成的。并且根據(jù)歷史來(lái)分析，孫中山最開(kāi)始的時(shí)候也沒(méi)想搞革命，通過(guò)王韜上書(shū)李鴻章，想得到賞識(shí)進(jìn)行改革。大家都認(rèn)為如果從理論上講，如果不經(jīng)過(guò)革命、不經(jīng)過(guò)暴力、不經(jīng)過(guò)社會(huì)大動(dòng)蕩，而達(dá)到了革命能夠達(dá)到的社會(huì)進(jìn)步，不是最好的嗎？但是恰恰清政府自己的所作所為喪失了機(jī)會(huì)，所以我覺(jué)得是革命是清廷制造的。

為什么會(huì)過(guò)激？過(guò)激思想開(kāi)始只有極少數(shù)的人，并且得不到多數(shù)人的贊同，甚至到1905年、1906年、1907年，都沒(méi)有多少贊同孫中山的人。最重大的一次變化，就是在留學(xué)生之間爆發(fā)的革命派和立憲派之間的論戰(zhàn)，開(kāi)始的時(shí)候是支持梁?jiǎn)⒊娜硕?、支持孫中山的人少，恰恰是后來(lái)清政府實(shí)行了幾個(gè)政策，馬上證明了它不改革。后來(lái)信仰梁?jiǎn)⒊娜嗽絹?lái)越少了，信仰立憲派的人越來(lái)越少了，那些人就轉(zhuǎn)到支持孫中山了。梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為，清政府實(shí)際上是制造革命黨的工廠，只有清政府改革了，立憲派的那套理論才能夠?qū)崿F(xiàn)。如果不看這個(gè)，純從理論上看，肯定是立憲派更符合人們的理想一些，但是有一個(gè)前提，清政府要改。所以梁?jiǎn)⒊撟C也認(rèn)為清政府會(huì)改，但事實(shí)證明清政府不改，別人就認(rèn)為你的前提不存在了，越來(lái)越多的人就轉(zhuǎn)向支持孫中山了，支持革命派，革命是這樣才出來(lái)的。所以我總覺(jué)得，所謂的激進(jìn)，任何時(shí)候、任何朝代，都會(huì)有少數(shù)人，有各種各樣的激進(jìn)思潮的。但是這種思想，如果社會(huì)是一個(gè)正常的、不斷改革的、理性變動(dòng)的，這種激進(jìn)思潮只能是少數(shù)的，不能成為一種社會(huì)的潮流。如果這種激進(jìn)的思想能成為社會(huì)潮流，首先說(shuō)明這個(gè)社會(huì)本身有問(wèn)題了。大的制度當(dāng)你不變的時(shí)候，你應(yīng)該改而你不改的時(shí)候，你不從上而下改的時(shí)候，就會(huì)有越來(lái)越多的人被激進(jìn)主義的思想所激發(fā)。

各種公共組織、民間組織，就是說(shuō)不同的利益群體，都有自己代表性的機(jī)構(gòu)、組織，有這個(gè)組織之間的博弈，包括輿論，互相博弈達(dá)到一種理性的妥協(xié)。所以我講最怕無(wú)社會(huì)，通過(guò)這個(gè)社會(huì)又加強(qiáng)我對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，通過(guò)現(xiàn)實(shí)又使我對(duì)歷史有更新的看法。比如我那個(gè)書(shū)里面講到，湖南衡陽(yáng)有一個(gè)很大的批發(fā)市場(chǎng)，那些個(gè)體戶租了攤位，交了管理費(fèi)，但是交了管理費(fèi)應(yīng)該有的服務(wù)、設(shè)施、防火都沒(méi)有，這么多人、這么多攤位，幾千個(gè)攤位在那里，那么龐大的市場(chǎng)，就是一個(gè)社會(huì)，但是我既然交了錢(qián)，就要求你管理者對(duì)我進(jìn)行某種服務(wù)，但它根本沒(méi)有，所以突然有那么大一個(gè)損失，這就是問(wèn)題。