一

故鄉(xiāng)的岷江漸去漸遠(yuǎn)，青衣江、大渡河清洌澄澈，合流的三江水奔騰浩蕩，輕舟從樂(lè)山大佛腳下一掠而過(guò)，進(jìn)入了空闊坦蕩的一馬平川。西蜀的山水間走來(lái)了這位風(fēng)骨絕代的青年，從此照亮了大宋的天空。他豐神俊朗，一襲青衫，目光深邃，溫良冷峻。這就是蘇軾。

這是宋仁宗嘉祐四年（公元1059年）。蘇氏父子已名動(dòng)京師，文章傳揚(yáng)天下。蘇洵的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍已中舉。蘇家兄弟的才華令宋仁宗叫絕：大宋何幸，得此奇才。他連聲驚呼“我為子孫得了兩個(gè)相才”。蘇軾的文才更讓當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修驚嘆不已，斷言這位年輕人的文章日后“必獨(dú)步天下”。

因?yàn)榇饶竿龉剩蕴K軾、蘇轍兄弟返回四川眉山奔母喪后，又隨父親蘇洵再赴京都。父子三人取岷江水路，出蜀出峽，直下江陵。24歲的蘇軾遍覽山川形勝，趁舟中無(wú)事，寫(xiě)下《出峽》：“入峽喜巉巖，出峽愛(ài)平曠。吾心淡無(wú)累，過(guò)境既安暢?！北M管故鄉(xiāng)漸遠(yuǎn)、水天渺茫，可被他青春的心靈捕捉入詩(shī)的意境卻是一片清曠寧寂。曠蕩的萬(wàn)里平川，野市的過(guò)行僧客，釣臺(tái)黃昏的裊裊煙霧，絲毫攪不起詩(shī)人眼前作為客體的一片江水，也撥不動(dòng)作為主體的詩(shī)人年輕的心弦。

此時(shí)的蘇軾正是對(duì)前途充滿了幻想與憧憬的年齡，他的內(nèi)心應(yīng)該是歡快明亮的，可他的詩(shī)作并不能給人留下如此印象。出蜀經(jīng)過(guò)三峽，青年離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的蘇軾卻是少年老成。

在父親蘇洵中庸、內(nèi)斂、嚴(yán)整家風(fēng)的熏陶下，通過(guò)科舉追求功名成為蘇軾兄弟年少時(shí)的目標(biāo)。為了他所向往的功名事業(yè)，蘇軾在文章中盛贊孔孟。知子莫如父，從父親給二人所起的名字上，就可以看出兄弟二人性格的差異了?！拜Y”是車(chē)前的橫木，鋒芒畢露；而“轍”是車(chē)輪碾過(guò)的印跡，深沉不露。蘇軾年輕時(shí)懷抱著兼濟(jì)天下的理想與熱忱，在赴京途中寫(xiě)的《荊州十首》，毫不掩飾對(duì)于仕宦前景的旺盛企圖，蘇軾心懷無(wú)比的濟(jì)世熱情，吐露了有志之士理當(dāng)“為所當(dāng)為”、絕不輕退的遠(yuǎn)大志向。這使后來(lái)的大多數(shù)研究者相信，蘇軾早年的思想是“奮勵(lì)有當(dāng)世志”的儒家進(jìn)取精神，他們認(rèn)定蘇軾的遁世思想是日后在其仕途受挫以后形成的。然而，他晚年的兩封書(shū)信《與王庠書(shū)》、《與劉宜翁書(shū)》則清晰地表明：早在年少時(shí)，蘇軾就已在思想深處埋下了逃世的種子。