●超越左右的木乃伊尸游記

伊莎貝被當(dāng)成西貝貨，阿根廷人又依然掛念貝隆夫人，需要超越左右的宏觀視野，怎么辦？《貝隆夫人》的艾薇塔雖然一死了事，其實我們?nèi)粢H眼觀看她的容顏還有機會，因為正牌貝隆夫人死后被制成干尸，保存得極好，這全靠當(dāng)時阿根廷有全球首屈一指的木乃伊專家。把國母制成木乃伊的命令，是貝隆直接下達(dá)的，因為他心知通過再婚再下一城去拉高民望的方式，乃可遇不可求，因而留有一手，希望在復(fù)制活人之余，也要將艾薇塔制成標(biāo)本、公開展覽，大興土木為她建造紀(jì)念堂、“自由神像”，來延續(xù)不朽神話，不過工程未及建成，自己就被推翻了。貝隆在1955 年下臺后，正牌貝隆夫人的木乃伊就被政府禁止展出，但政敵也不敢毀壞，唯有送她到意大利下葬。史載尸體被運到意大利前，曾被政敵割下耳朵和指頭來驗證這是否只是蠟像，足見尸體保存之好。20 年后，貝隆回國，艾薇塔的靈柩也被重新挖出來送回國，開棺后，被發(fā)現(xiàn)全身上下居然栩栩如生，堪稱真正的艷尸。

貝隆病逝時，大權(quán)在握的伊莎貝知道自己取代不了艾薇塔的地位，卻又需要她的精神遺產(chǎn)來撫慰窮人，毅然決定承受女人的最痛，吩咐把貝隆夫人的木乃伊抬出來，化好妝，讓國民一并瞻仰貝隆夫婦。那時候，距離貝隆夫人之死已22 年，但從教堂兩具并列的遺體所見，群眾要是不知情，就不可能看出這對夫婦早已時空永隔，還會以為兩人都是剛離世。如此氣氛，正如小說《圣貝隆夫人》（Santa Evita ）記述，像死人忽然活回來，其實相當(dāng)詭異。此后，阿根廷政府下令將貝隆夫婦遺體埋在深處，仿佛怕木乃伊借尸還魂，也似是怕貝隆夫人復(fù)起于地上，會障礙萬眾期待的新貝隆夫人出現(xiàn)。

千呼萬喚，在2007 年“新貝隆夫人”果然面世了，她就是民選上臺的阿根廷新總統(tǒng)克里斯蒂娜，即前任總統(tǒng)基什內(nèi)爾的夫人。表面上，除了同樣身為女性、同樣有一個總統(tǒng)丈夫，克里斯蒂娜和艾薇塔可謂風(fēng)馬牛不相及。但只要我們調(diào)節(jié)時代背景，兩人倒有不少為人忽略的共通點，足以讓我們深入了解阿根廷政治，何況克里斯蒂娜的包裝是幕后spin-doctor（政治化妝師，專門負(fù)責(zé)與記者傾談和打交道的政治顧問，企圖把自己分析和詮釋事物及新聞的角度，加諸傳媒報道之上）精心打造的，也不可能沒有參考1996 年那出經(jīng)典電影。

●“律師歌女化”的新貝隆夫人

正牌貝隆夫人出身低下階層，以歌女身份和造型馳名，私生活多姿多彩，容易感染同一階層的大眾。但這年代要感染大眾，再也毋須出身于同一階層，反而不少窮人都愛懂得曝光的專業(yè)人士，并以之作為社會上升階梯的榜樣。在基層議會選舉，不少越是草根的選區(qū)越愛選醫(yī)生、律師，就是例子。克里斯蒂娜不但是執(zhí)業(yè)律師，在國內(nèi)還被稱“母企鵝”，她的前總統(tǒng)丈夫則有“企鵝”之稱，因為企鵝不但是他倆家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，更是南美最出風(fēng)頭的高貴動物。“母企鵝”擔(dān)任國會議員以來擅長搶鏡，她在議會怒拍桌子的畫面不但比貝隆夫人生動，甚至讓人想起動作浮夸、在聯(lián)合國公然脫鞋拍桌子的前蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫，而這類過頭的行為，在草根眼中往往是敢言的表現(xiàn)。律師身份似乎和貝隆夫人的歌女不可同日而語，但在南美，正義律師和貧苦歌女都有一個共同形象，就是作為挑戰(zhàn)大企業(yè)的代言人。也許正因如此，克里斯蒂娜讀書時就加入學(xué)校的貝隆派組織，自稱和貝隆夫人一樣了解貧苦大眾，選民也期望她和貝隆夫人（的形象）一樣，能超然于大企業(yè)之外。