0 6 5 ● 卜天空盼呼喚 }．．．．，。．．．．．．．．．—．．～ ———— — — — ———————。．一 一 ——— — 鳥兒飛出巢穴時(shí)，鳥巢雖然空置了，但獨(dú)立給了鳥兒一雙自由翱 翔的翅膀 o j 。 。 獨(dú)立是自由的選擇。是我們擺脫依賴，形成自己人生境界的美好 途徑。我們完全的生存狀態(tài)，是從獨(dú)立開始的，因而，堅(jiān)定獨(dú)立的信 念，是我們贏取最佳生存的先決條件。 ‘ 孩子脫離母親的懷抱是一種獨(dú)立，獨(dú)立選擇了生存，從宇宙天體 的分裂，各大星系形成獨(dú)立的體系，我們所感受到的啟發(fā)，那就是獨(dú) 立釋放出的自由元素，使生命得以延續(xù)、壯大。 在 日趨競爭激烈的生活里，獨(dú)立精神的養(yǎng)成是非常重要的。我們 必須經(jīng)常鍛煉自己判斷事物的能力，處理事物的能力，甚至小到每一 個(gè)細(xì)節(jié)的家務(wù)勞動，都是我們積儲獨(dú)立能量的大好時(shí)機(jī)。 我們要學(xué)會從沖破安樂窩的關(guān)口，去尋找獨(dú)立的精神。．剛開始的 獨(dú)立是伴著恐慌而來的，我們會遇到許多磨難、挫折、屈辱，但往往 這些由痛苦磨礪產(chǎn)生出的淚水，是我們所得到的寶貴的獨(dú)立源泉。 獨(dú)立的可貴之處在于堅(jiān)持。沒有堅(jiān)持支撐的獨(dú)立，是不能長久的。 ．I不要讓金錢支配我們獨(dú)立的人格。我們的獨(dú)立首先應(yīng)該建立在精 神上的，’精神是我們獨(dú)立行動的支柱。 獨(dú)立有時(shí)要把我們逼到絕境的地步，這正是我們獲取真正獨(dú)立的蝻燃熱 關(guān)鍵時(shí)刻；絕境逢生，把獨(dú)立堅(jiān)持到底，無限的光明，就會從絕崖的縫 隙里放射出來。 獨(dú)立需要勇氣來支配。要敢于切斷生活物質(zhì)的來源，要在靈魂都 感到饑餓的時(shí)候，測試自己生存的依賴性和承受能力。獨(dú)立需要經(jīng)常 這樣的鍛煉，就像嬰孩斷奶時(shí)所要忍受的痛苦一樣。 獨(dú)立不是盲目性的沖動，它是有心理準(zhǔn)備的，是有正確目的和行 動方向的。它就像剛學(xué)會飛出巢穴的鳥兒，必須有一段適應(yīng)的時(shí)間， 然后才能展翅高飛。 獨(dú)立是自由還給我們的幸福。 獨(dú)立必須擺脫依附。獨(dú)立的境界是單一的。就像一座孤獨(dú)的山峰， 要承受來自四面八方風(fēng)雨的打擊。獨(dú)立的個(gè)性是打造出來的。它在壓 迫我們的神經(jīng)，以致到我們無法承受的時(shí)候，仍然不會放過我們。 對獨(dú)立形式的解釋可以分為兩種：一種是自愿接受獨(dú)立的挑戰(zhàn)。另 一種是被迫接受獨(dú)立的壓力。出自自愿者，大多生存境遇比較困難， 他是被困境擠兌出家門的，所以必須選擇獨(dú)立生存。而被迫者，大多 生存境遇比較優(yōu)越，他之所以選擇獨(dú)立，是由于各方面的自然規(guī)律迫 使他必須走出家門。然而，不管哪種方式，獨(dú)立都是制造你成熟思維 的生成機(jī)器。只有你選擇從依附的門檻上離開，世上才有屬于你自己 的真正家園。 獨(dú)立意味著強(qiáng)盛。就好比永恒的太陽，它獨(dú)特的光芒，吸引著萬 物圍繞著它生長、運(yùn)動。 越是有著強(qiáng)烈的獨(dú)立欲望，其獨(dú)立個(gè)性越加鮮明。堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立的 個(gè)性，是我們搏擊人生風(fēng)雨的靈魂支柱。就如同鉆石，要走出深埋的 頑石，經(jīng)歷高明工匠的打磨后，它才顯得尊貴，才更有收藏的價(jià)值。 溺愛的搖籃里，是培育不出獨(dú)立的笑聲的。在生活中，孩子的愿 望往往是獨(dú)立的，但未完全發(fā)育成熟的心態(tài)是依賴著的。因此，二旦 孩子脫離母親的懷抱，脫離朝夕生活的家園，依賴心便急劇狂跳出來。 在動物世界里，蒼鷹的獨(dú)立性很強(qiáng)，所以它翱翔于天穹深處；麻雀 的群居相互依賴意識性較普遍，導(dǎo)致它們飛行的高度有限，而且很容 \' 0660 6 7 易遭受到強(qiáng)悍飛禽的攻擊。獨(dú)立應(yīng)該有蒼鷹般鮮明的個(gè)性，才會不斷 呈現(xiàn)出人生的高度。 要真正獨(dú)立，才能真正擁有；要真正擁有，必須選擇獨(dú)立。由獨(dú)立 采擷的果實(shí)是最豐實(shí)的。你所擁有的是為你自己所創(chuàng)造的。就像農(nóng)民 收獲的稻谷，那樣實(shí)在、幸福!