念大學(xué)時，興趣眾多的我選擇了社會學(xué)。我覺得社會學(xué)很合我的胃口，它關(guān)注人與社會的關(guān)系與轉(zhuǎn)變，自然會涉及方方面面的話題。事實也是如此，我對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其與整個社會轉(zhuǎn)變間的聯(lián)系從來都那么感興趣。坦白講，我這個人有點兒小壞，還不乏世故！雖然明明自己心中的政治主張在翻江倒海，可還是很明白，萬一真出了什么事情，你是寫傳單的還是發(fā)傳單的還是有很大分別的。于是，雖然參與到了那些活動中，卻有點兒投機(jī)地選擇了最沒有什么利害關(guān)系的“發(fā)傳單”這項活計。那個時代的傳單，還是用油墨印的，每當(dāng)一批資料弄好后，我便會騎著自行車，哼著小曲挨家挨戶去投遞那些還沁著油墨味的單子。即便如此，內(nèi)心卻仿佛有小鼓在敲打，快樂也是不言自明。

對我來說，青春最美好的時光在高中時就戛然而止。那時我便看很多書、聽搖滾、自學(xué)吉他、玩樂隊，世界已然在我面前打開了一扇窗，里頭的風(fēng)景那樣精彩。當(dāng)時，老師對我也非常寬容，所以我內(nèi)心是快活的。反而大學(xué)生活卻與理想中的樣子差距很大，當(dāng)然也與當(dāng)時的特定歷史背景有關(guān)。在我看來，那時課堂上教授的東西保守而陳腐。上課時，我總?cè)滩蛔伋鲎约旱挠^點去抬杠，而老師對我的言論總是瞠目結(jié)舌，因而彼此間有過非常激烈且不愉快的爭辯。我甚至因此被列為觀察對象，是那種需要去調(diào)查家庭出身背景的。好在父親是公務(wù)員，哥哥和大嫂都是研究所里研究三民主義的，也算“根正苗紅”，這才沒有什么后話?？傊乙琅f是個校園的孤獨者，甚至比從前更孤獨。不過我也不是那種會讓自己的生活變得很悶的人。別人還在一味念書，我卻跟著同鄉(xiāng)一起倒騰過茶葉，還去小區(qū)里賣過三天醬油，后來因嫌棄醬油瓶實在太重才作罷……我這樣做一半是為了賺點兒零花錢，一半也是為了好玩，以至于對未來并沒有明確、清晰的目標(biāo)，或者說缺少傳說中男孩子該有的叫進(jìn)取心的東西。但骨子里已經(jīng)清楚知道自己要什么和不要什么，雖然它們的樣子還有些模糊。回頭看自己一路走來的種種所作所為和所思所想，已然為將來會去向何處、過怎樣的日子埋好了伏筆。

回想起來，我的青少年時代在20 世紀(jì)70 年代中后期。那個時期的臺灣，被現(xiàn)在一些學(xué)者評論為“臺灣文藝復(fù)興”時期。雖然某些禁忌還在，但思想上的交鋒和爭辯也漸自成潮流?，F(xiàn)在知名的做戲劇的賴聲川、李國修、金士杰等一批人也都是那個時候成長起來的。今天許多年輕人推崇的臺灣文藝性的那一面，很大程度上源于那個時代。音樂方面，李雙澤倡導(dǎo)的“唱自己的歌”的新民歌運(yùn)動正風(fēng)起。