在和恩來(lái)伯伯的接觸中，我們深深感受到他對(duì)兄弟民族的尊重和熱愛(ài)。1959年，我們先后調(diào)來(lái)北京工作。有次在西花廳，伯伯問(wèn)爾均現(xiàn)在哪個(gè)單位？爾均說(shuō)在總后勤部衛(wèi)生部。伯伯問(wèn)他部長(zhǎng)是誰(shuí)？爾均回答是饒正錫同志（注：當(dāng)時(shí)饒正錫任總后勤部副部長(zhǎng)兼衛(wèi)生部部長(zhǎng)，后曾擔(dān)任中央軍委紀(jì)委副書(shū)記）。伯伯說(shuō)，噢，他是從新疆調(diào)來(lái)的，我很熟悉。恰好爾均因工作需要?jiǎng)倓偪催^(guò)饒正錫的履歷表，便說(shuō)，是這樣，他擔(dān)任過(guò)新疆迪化市的市委書(shū)記。伯伯說(shuō)：“哎！你怎么說(shuō)是迪化呢？”爾均理解伯伯的意思，因?yàn)榈匣幸呀?jīng)改稱為烏魯木齊市了，便解釋說(shuō)：“我知道迪化已經(jīng)改名，我是看到他任職表上寫(xiě)的是迪化市委書(shū)記?！辈c(diǎn)點(diǎn)頭，然后就問(wèn)我倆知不知道“迪化”這兩個(gè)字是什么意思？我們來(lái)不及細(xì)想，對(duì)伯伯出的這道題，實(shí)際上只回答了一半。我們說(shuō)，迪化的“化”應(yīng)該是“同化”的意思。雖然回答得不完整，伯伯還是很高興，鼓勵(lì)我們：“嗯，回答得不錯(cuò)。”接著伯伯補(bǔ)充說(shuō)：“‘迪化’嘛，‘迪’就是啟發(fā)的意思。這種提法是對(duì)少數(shù)民族的不尊重，對(duì)新疆要‘啟迪’、‘同化’”。然后他又問(wèn)我倆，能舉出多少這樣對(duì)少數(shù)民族和鄰近國(guó)家有歧視性的地名。爾均和我就邊想邊回答，伯伯也在一旁幫我們提醒，跟著湊。比方說(shuō)：“綏遠(yuǎn)”，以前有個(gè)綏遠(yuǎn)省。比如說(shuō)“鎮(zhèn)南關(guān)”，當(dāng)時(shí)已改稱睦南關(guān)。比如說(shuō)“安東”，改成了丹東。還有“撫順”、“靖邊”、“安塞”等等。類似的地名，一起湊了不少。伯伯就講：“這下明白了吧！我們過(guò)去大漢族哇，對(duì)少數(shù)民族有所歧視，這是不對(duì)的。何況有的還是友鄰國(guó)家，就更不應(yīng)該。什么時(shí)候都不要忘記了，各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家之間都是一律平等?！?/p>