現(xiàn)在的家庭教育為什么出現(xiàn)那么多的問(wèn)題？根子就是他們的父母甚至是祖父母從小就沒(méi)有受到很好的教育，將一些全人類普遍認(rèn)同的美德當(dāng)作工具和手段?！拔母铩逼陂g我當(dāng)中學(xué)教師，眼看我的學(xué)生一天天學(xué)壞，原來(lái)文質(zhì)彬彬的變得開(kāi)口國(guó)罵閉口“滬罵”（上海方言的“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”），為“政治”正確或達(dá)到個(gè)人目的不擇手段，老師卻處于被批判斗爭(zhēng)的處境而無(wú)能為力，還得昧著良心贊揚(yáng)“革命小將造反有理”、“‘文化大革命’就是好”。我們私下感嘆：將來(lái)等到這些學(xué)生為人父母，成為國(guó)家棟梁，他們?nèi)绾谓逃优?，管理?guó)家？社會(huì)會(huì)變成什么樣？現(xiàn)在這些學(xué)生早已當(dāng)了父母，有的已是爺爺奶奶，有的已是黨政官員、企業(yè)主管，他們是如何教育子女、服務(wù)民眾、管理員工的呢？有沒(méi)有留下“文革”的惡性影響？我們都在罵學(xué)生作弊，請(qǐng)問(wèn)哪一個(gè)家長(zhǎng)沒(méi)有作過(guò)弊？我自己就作過(guò)弊，學(xué)校里有幾次處級(jí)干部的什么“廉政”、“普法”考試不都是抄同時(shí)發(fā)下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)答案？

教師的作用能否發(fā)揮，結(jié)果也不同。以往中國(guó)人普遍崇拜“天地君親師”，老師的地位是很高的。“文革”前我剛當(dāng)教師時(shí)還不滿二十歲，到學(xué)生家里去訪問(wèn)，有的家長(zhǎng)還以為是他哥哥的同學(xué)。但一旦知道我是老師時(shí)就立即非?？蜌猓械募议L(zhǎng)年齡可當(dāng)我父母，但對(duì)我十分尊重，弄得我很不好意思。如果家長(zhǎng)的說(shuō)法和要求與教師不同，學(xué)生就會(huì)理直氣壯予以拒絕：“是老師說(shuō)的?！奔议L(zhǎng)就會(huì)讓步：“當(dāng)然聽(tīng)老師的?！钡F(xiàn)在老師在家長(zhǎng)心目中處于什么地位呢？一方面有些老師放棄了自己的尊嚴(yán)和地位，接受家長(zhǎng)送的購(gòu)物卡和禮物的老師、千方百計(jì)利用家長(zhǎng)資源的老師能有尊嚴(yán)嗎？另一方面，不少家長(zhǎng)以為只要有錢有勢(shì)就要左右老師，他們?cè)趺磿?huì)將老師當(dāng)作孩子的行為楷模和靈魂導(dǎo)師？

第二就是小學(xué)或者學(xué)前教學(xué)。義務(wù)教育在同一條起跑線上，就能糾正家庭教育的一些問(wèn)題?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)不輸在起跑線上，不是將責(zé)任交給每一個(gè)家庭，因?yàn)榧彝プ霾坏?，但是至少進(jìn)入學(xué)校，孩子們要在同一起跑線上。輸在起跑線上，往往就在義務(wù)教育階段，所以大家拼命地往名校擠。國(guó)家要做的最基本的事情，不是創(chuàng)造一個(gè)一個(gè)所謂的教育奇跡。我很奇怪我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為什么要跑到人大附中這樣的學(xué)校去，為什么不能到一般的學(xué)校，或者是比較貧困的學(xué)校？難道還要花更多的錢制造一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離中國(guó)實(shí)際的超級(jí)學(xué)校嗎？如果一個(gè)國(guó)家不從基礎(chǔ)教育開(kāi)始，不是通過(guò)政府做到教育資源的相對(duì)均衡，不是使孩子從小就得到良好的教育，那么今后我們?cè)趺幢ＷC這個(gè)國(guó)家穩(wěn)定地發(fā)展？

這些不是中國(guó)的教育問(wèn)題，而是教育的中國(guó)問(wèn)題，面對(duì)這樣的情況，教育部門和學(xué)校不能推卸自己的責(zé)任，但是如果不引起全社會(huì)的關(guān)注，政府不全面來(lái)解決這些問(wèn)題，單獨(dú)要求學(xué)校將教育辦好是不可能的。