許多非洲人對(duì)此片白人中心的思維極為不滿。當(dāng)這部片子在北烏干達(dá)首次播放時(shí)，造成民眾強(qiáng)烈反彈，甚至向屏幕扔擲石塊，使得主辦方放棄巡回播放的計(jì)劃。

一位知名的非洲小說家泰茹?科爾（Teju Cole）則在推特上發(fā)表了

《關(guān)于多愁善感的平庸的七點(diǎn)感想》。他說，“看不見的孩子”這個(gè)組織是所謂“白人拯救者工業(yè)復(fù)合體”（White Savior Industrial Complex）的一部分，就像此前包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里?薩克斯（Jeffrey Sachs）和搖滾明星Bono等人試圖終結(jié)非洲貧窮的行動(dòng)。

另一位烏干達(dá)裔美國人也在他的博客上說：“我們非洲人，尤其是離散在外國的，不滿于我們的主體性長久以來就被那些有罪惡感、想做好事的西方人所劫持，他們一直認(rèn)為非洲的問題是他們的責(zé)任。但是，非洲是我們的問題。我們會(huì)不斷犯錯(cuò)。如果你們真的要幫助，請(qǐng)把你們的罪惡感和善心留在你們家。請(qǐng)讓我們自己決定我們的命運(yùn)?！?/p>

但這種孤立主義的觀點(diǎn)真的比較好的嗎？讓西方人把罪惡感和善心留在家里是對(duì)非洲最好的選擇嗎？我們有無可能強(qiáng)調(diào)一種國際的團(tuán)結(jié)（solidarity），讓外界可以投入資源來協(xié)助面對(duì)貧窮、災(zāi)難、內(nèi)戰(zhàn)或者獨(dú)裁者迫害的人民，但是能尊重他們的自主性、能讓他們自我組織起來，自己尋找方向？

我們必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和出路的困難。這些問題沒有簡(jiǎn)單答案，但這正是“Stop Kony”影片的問題：它讓觀眾不會(huì)想去知道更多真相，只要他們已經(jīng)在臉書上分享了，已經(jīng)買了手環(huán)，那就夠了——它的簡(jiǎn)單性正是他們的成功之處，但也是他們的危險(xiǎn)之處。