67

我們要小心，在我們譴責(zé)的時(shí)候，好像我們就站在了正義的立場(chǎng)上，好像我們就是正義，好像被我們譴責(zé)的與我們絕然無(wú)干。真是這樣的嗎？他們行惡，我們正義，他們卑下，我們高尚，他們和我們到底怎么就成了如此截然的不一樣？我們不是和他們要著利益這同一個(gè)東西嗎？那憑什么以為他們低而我們高呢？

68

不要相信詩(shī)人對(duì)這個(gè)世界的要求。我是這個(gè)意思。因?yàn)樵?shī)人對(duì)世界的要求永遠(yuǎn)是苛薄的和過(guò)度的。而你不是詩(shī)人是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@個(gè)世界對(duì)你很可能是合適的，你就好好地過(guò)世上的日子吧，完全不必去理睬詩(shī)人還有什么見(jiàn)鬼的要求。

69

現(xiàn)在看來(lái)我很像是死了的人。我不知道什么是死亡，所以死亡是沒(méi)有的。我又好像死過(guò)了，可以往前推想。這都是玄理。誰(shuí)也不知道死亡究竟是什么，那么在這個(gè)意義上，死亡是一個(gè)概念；也就是說(shuō)死亡只是我們對(duì)死亡的一個(gè)想法，如果你沒(méi)有了這個(gè)想法，死亡也就沒(méi)有了。

70

我活的時(shí)候，我可以變化多端做一切事情，做魚(yú)做鳥(niǎo)，做人，說(shuō)話；我死了的時(shí)候，我像泥土一樣安靜。這是整個(gè)同一的過(guò)程，我想它需要休息，變得干凈，就像樹(shù)林里落滿雪。真有死亡的話，恐怕也是這樣一回事情。

我到過(guò)中國(guó)東北，那兒有冬天；春天來(lái)的時(shí)候，所有的樹(shù)、所有的花都格外新鮮?？墒窃谛挛魈m沒(méi)有冬天，它所有的樹(shù)一直綠著，綠到后來(lái)很疲倦。我想如果有死亡的話，這便是它的意義所在。死亡好像一個(gè)季節(jié)，讓萬(wàn)物得到休息。

71

我那個(gè)《滴的里滴》說(shuō)：“門(mén)開(kāi)著門(mén)在輕輕地?fù)u晃”——“整個(gè)下午都是風(fēng)季”——“你是水池中唯一躍出的水滴”——老子說(shuō)嘛，人在這個(gè)世界上充滿了恐懼，是因?yàn)橛幸粋€(gè)身體，所以“及我無(wú)身，何患之有”？佛教的“空”和“解脫”和這個(gè)都有關(guān)系。我覺(jué)得到這只是一個(gè)開(kāi)始，從這以后呢，你可以開(kāi)始你真正的生活了。

你可以在這個(gè)世界上做一切你喜歡做的事情，而這種活潑自在不是源自對(duì)人世的絕望，不是放縱、發(fā)泄和破壞，那是十分自然的一個(gè)生活，像是孔子說(shuō)的“從心所欲不逾矩”?！熬亍笔莾?nèi)心律法，因此“從心所欲”也就是它的“矩”；你進(jìn)入完全的自由，也就是不再選擇。就是這樣一種如是的生活——紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝——這樣的，十分自然的，最為簡(jiǎn)單的，完全是你自己的真實(shí)生活。.

72

對(duì)一般有目的的人講，你也有目的，他以己度人能理解，也容易知道怎么對(duì)付，所以會(huì)不太害怕；而碰上沒(méi)目的的，他就不解了，他不能想象沒(méi)目的是怎么回事兒，他就老猜你的目的，結(jié)果猜了半天，還是不覺(jué)得抓住你了，他就害怕了。

73

像“人比黃花瘦”，除了美麗之外，還非常蒼涼。實(shí)際上就像有一種平衡，如果有上帝的話，他給你最好的，必給你最壞的，就是你一定要受這個(gè)懲罰。

面臨永生和死亡，幾乎都是同時(shí)的。如果真有愛(ài)情的話，最美的跟最折磨你的都是同時(shí)的。

74

高貴感是人人不同的。最高貴的人可以不在乎當(dāng)奴隸，因?yàn)樗恍枰詣e人的眼光肯定自己。越?jīng)]高貴感的人才會(huì)越想高人一等。

75

我覺(jué)得這一切中間，這所有的生命中間，都被一個(gè)宿命貫穿著。你是一朵花你就要長(zhǎng)大，就要開(kāi)花兒，就要結(jié)果，這是它的宿命。一個(gè)花不會(huì)想這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)橘子也不會(huì)想，但是一個(gè)人會(huì)想。為什么？因?yàn)檫@是人的宿命。

人不是橘子，生命之水充盈在生命里；人是一個(gè)倒空的杯子，精神——人的生命之水，生命之光輝，生命之涵義——離開(kāi)了，所以人需要重獲這個(gè)生命之水。

盡管每一次到來(lái)的生命之水都是嶄新的，不一樣的，但是人只有在獲得了它時(shí)才能算是活的，算是有生命的，才能達(dá)到充分的平衡和安寧。這是我一直困惑的一個(gè)問(wèn)題，為什么這么美好的生命要離開(kāi)我們？為什么這么美麗的精神我們不能保存它？我用我全部的虔誠(chéng)保存它，還是不能夠。