環(huán)滁皆山也。

逸馬斃犬于道。

以上不過(guò)是簡(jiǎn)潔的敘事，就好比上古傳下來(lái)的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”。

而“鳥飛即美”四個(gè)字卻是簡(jiǎn)潔的真理。

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哪只鳥是飛的時(shí)候不美的？

無(wú)論是鷹展翅懸浮，還是像炮彈一樣俯沖下來(lái)捉兔，你甚至可以看見(jiàn)它“哧哧”地響著把氣流劈開時(shí)冒出的火花；還有燕子抄水，然后在嫩柳影里一掠而過(guò)；甚至是麻雀舞動(dòng)著短小的翅膀“忒楞”一下飛起，再“忒楞”一下落下。

是的，鳥飛即美。

就好比花開即美。

麥稻揚(yáng)麥開花，那樣微小的花也好看。還有大豆花、棉花開的花、倭瓜花。

絨樹花開出絨絨的絲，如果長(zhǎng)長(zhǎng)些，粉光脂艷，可以拿來(lái)繡枕套、襪子、褲腳、袖邊、鞋墊、門前張掛的簾。

曼朵花有扁扁的籽，隨便撒在土里，夏日一叢一叢地開，縐紙一樣一串串串在枝子上，是一首首深紅粉白的詞。

豐子愷說(shuō)他不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林，看見(jiàn)紫薇花，或是曾使尚書出名的紅杏，或是曾傍美人醉臥的芍藥，可是象征富貴的牡丹，覺(jué)得不過(guò)爾爾——那不過(guò)是一個(gè)不愛(ài)花的人的偏見(jiàn)。

對(duì)了，還有薔薇。

還有山藥花，就是大麗花，紅的像血，黃的像反光的臘凍石，白的是凝脂玉。一層層一瓣瓣，開這么好看，不累嗎？

鳥飛即美，花開即美，貓動(dòng)不動(dòng)都是美。到處都是被我們從手指縫里、眼睛邊上，丟掉、漏掉、扔掉的美。

這樣的美攢不起來(lái)，當(dāng)季而開，當(dāng)季而萎，倏忽而來(lái)，倏忽而去。不過(guò)花開攢不起來(lái)，“花開即美”這四個(gè)字?jǐn)€得起來(lái)；鳥飛攢不起來(lái)，“鳥飛即美”這句話攢得起來(lái)。

好句子會(huì)發(fā)光的?！杜f戲新談》里，黃裳說(shuō)他看了戲《盜御馬》：馬被偷，傳到梁九公耳內(nèi)，梁九公大怒，第一個(gè)先罵了彭大人一頓，彭大人一回頭大罵差官一通，差官恭送大人如儀，一轉(zhuǎn)身就又挺直了肚皮，對(duì)著一排跪下的小兵大罵一通，最后只剩下小兵，爬起來(lái)一望沒(méi)有可以出氣的人，兩手一揚(yáng)，嘆息而入。黃裳說(shuō)由此可看出中國(guó)官場(chǎng)的那一套，“我推薦這當(dāng)是京戲中的雜文”，我覺(jué)得這句話甚美，像鐵做的海膽，能當(dāng)千斤墜。

還有句話忘了從哪里得來(lái)：“人心似水，民動(dòng)如煙”——我的心旌搖動(dòng)，覺(jué)得被一個(gè)威嚴(yán)的帥哥威脅了一般。

所以說(shuō)好句子才有氣場(chǎng)，有的暗黑，有的明亮，有的讓人神閑氣定，有的讓人神魂不安。

這種癡迷于花朵、飛鳥和美言美句的心理，一開始讓我覺(jué)得極羞恥——思想的瓤不肯去講究，為什么要貪看外面一層皮。然后看到汪曾祺的話，他說(shuō)：“我非常重視語(yǔ)言，也許我把語(yǔ)言的重要性推到了極致。我認(rèn)為語(yǔ)言不只是形式，本身便是內(nèi)容?！闭媸侵?。

世間最大之物不是天，不是地，不是宇宙，不是世界，而是言語(yǔ)。它是容器，命名了最大之物和最小之物的存在。若非它，天、地、宇宙、世界，都只是混沌一塊，辨別不出來(lái)；而一旦命名了它們，它們便都在語(yǔ)言的包容之內(nèi)。世間最小之物不是微塵、不是芥子、不是螻蟻，也是言語(yǔ)，因?yàn)槿魏我涣Ｎm、芥子、螻蟻都可以從語(yǔ)言的細(xì)網(wǎng)里撈出來(lái)，而一旦撈出，它們便個(gè)個(gè)都大過(guò)了用來(lái)命名它們的言語(yǔ)，微塵可觀世界，芥子能納須彌，螻蟻有頭腦軀干四肢，赤黃紅白黑……

多么神奇。

夜讀書，猛然讀到一句“天真在這條路上，跌跌撞撞，她被芒草割傷”一句話說(shuō)的我心傷。天真竟然會(huì)被柔軟的芒草割傷啊，一根柔軟的芒草就能把天真割傷。

鳥飛即美。誰(shuí)說(shuō)美麗的文字不是一只只鳥從天空飛過(guò)？誰(shuí)又能說(shuō)一只只鳥從天空飛過(guò)，不是一個(gè)個(gè)美麗的文字？若是成行便是句子，若是成陣便是段落，若是林噪雀驚，那是一篇野獸派的小說(shuō)。若是天鵝起舞呢？除了造物主，誰(shuí)配得上寫這樣的詩(shī)？他負(fù)責(zé)創(chuàng)作，我負(fù)責(zé)欣賞。