五 “不抵抗主義”的歷史源頭

通過上述分析，讀者可以發(fā)現(xiàn)，“九一八”之夜和“九一八”之后，張學(xué)良的對日政策都是“不抵抗主義”，他并未向蔣請示，也非出于蔣的授意。那么，這是否意味著“不抵抗主義”和蔣介石毫無關(guān)系呢？并非如此。早在1928年5月，蔣介石的日記中就提出了“不抵抗主義”。

當(dāng)年4月，蔣介石自徐州誓師，率兵北伐，目標(biāo)是打下北京，結(jié)束奉系軍閥的統(tǒng)治。同月19日，日本出兵山東。5月3日，日軍在濟南肆意殺害中國軍民，殘酷殺害山東交涉員蔡公時等17名中國外交人員。4日夜，蔣介石決定中國軍隊退出濟南，分五路渡過黃河，繞道北伐。10日，譚延闿、張靜江、吳稚暉、王正廷、蔣作賓等在兗州與蔣介石會議。當(dāng)日，蔣介石日記云：

晨，到兗州。上午，譚延闿、吳敬恒、張人杰到。會議議至下午四時，決取不抵抗主義，宣告中外，而各軍渡河北伐，完成革命為唯一方針。故對日本，凡可忍辱，必須至最后亡國之時，乃求最后歷史之光榮。余決心，以退至運河沿岸魯西與徐北，與之決戰(zhàn)也。

可能，這是近代中國“不抵抗主義”的最早源頭，也是蔣介石“不抵抗主義”的濫觴。當(dāng)晚，蔣介石決定對日道歉，免除第三軍團軍團長賀耀祖的職務(wù)。

11日，日軍進攻濟南城，蔣介石日記云：

聞今又攻濟南城，昨今連命其放棄濟南，消息終不得達也。決將總部移動至濟寧，余自渡河北伐，暫避倭寇。以原定目標(biāo)為奉張，如轉(zhuǎn)移于倭寇，則多樹敵，有背原則也。

蔣介石的這一頁日記說明，他之所以決定對日軍在濟南的挑釁“不抵抗”，也有他自己的思維邏輯，這就是，堅持消滅奉系軍閥的原目標(biāo)，不能多增加一個敵人。

蔣介石的決定實際上是國民黨和南京國民政府的集體決定。5月9日，國民黨中央執(zhí)監(jiān)委員和國民政府委員召開聯(lián)席會議，決定4條：1. 令蔣、馮（玉祥）、閻（錫山）三總司令會商軍事機宜，繼續(xù)北伐。2. 令李（宗仁）、程（潛）、白（崇禧）三總指揮，率湘鄂兩軍，迅速由京漢線進攻，在最短時間內(nèi)會師北京。3. 令外交部，再對日本嚴(yán)重抗議。4. 由國民政府致電國際聯(lián)盟，聲述日本出兵山東、殺害中國外交官及士兵民眾，炮擊濟南及其附近種種事實。這里，沒有一條提到要對日本的挑釁予以還擊。次日下午，國民黨中央宣傳部長葉楚傖在上海報告中央應(yīng)付方針，聲稱：“我們要打倒日本帝國主義，先要鏟除軍閥，要準(zhǔn)備將來的抵抗，所以現(xiàn)在要準(zhǔn)備體力、財力、武力，以為將來最后最大的爭斗?！薄皽?zhǔn)備將來的抵抗”，其言外之意，當(dāng)然就是“現(xiàn)在不抵抗”。11日，《中央日報》發(fā)表文章說：“田中義一加入張作霖、張宗昌的聯(lián)軍，多方挑釁，想要我軍雙管齊下，對軍閥和帝國主義同時攻擊，以便分散我軍的軍力。我們務(wù)必不落他們的圈套，堅持各個擊破的戰(zhàn)略，先完成北伐，后打倒帝國主義?！边@一段話幾乎和蔣介石同日的日記如出一口。

蔣介石的日記表明，“不抵抗主義”的“知識產(chǎn)權(quán)”仍然屬于蔣介石。