《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引起的風(fēng)風(fēng)雨雨，也傳進(jìn)了中南海。在真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論遇到很大阻力的關(guān)鍵時刻，鄧小平、葉劍英、李先念、陳云、聶榮臻、徐向前、羅瑞卿、譚震林等一批老同志紛紛表明態(tài)度，公開表示支持開展這一討論。他們在不同場合、從不同角度反復(fù)強調(diào)，要恢復(fù)毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是的原則，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使這場討論得以頂住壓力，并從思想理論界擴大到黨、政、軍及社會各界，成為一場規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的群眾性大討論。

1978年5月29日葉劍英在全軍政治工作會議上的講話中強調(diào)，政治工作要實事求是，理論要受實踐檢驗。

鄧小平原來沒有看這篇文章，聽說引起了爭論，便找來看了。他認(rèn)為文章是馬克思主義的。5月30日，他在與胡喬木等人談話時說：現(xiàn)在發(fā)生了一個問題，連實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡直是莫名其妙！6月2日他在全軍政治工作會議的講話中，表示了明確的支持。他在講話中闡述馬克思主義毛澤東思想的基本原則一定要和實際相結(jié)合，要分析研究實際情況，解決實際問題。如果只把過去的一些文件逐字逐句照抄一通，那就不能解決任何問題，更談不到正確解決什么問題。他進(jìn)一步指出，我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)。我們只有這樣做了，才有可能正確地或者比較正確地解決問題，而這樣地解決問題，究竟是正確或者不完全正確，還需要今后的實踐來檢驗。他特別引證毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》一文，說明人的正確思想只能從社會實踐中來。而由社會實踐中產(chǎn)生的思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有得到證明的，還不能確定是否正確，只有放到社會實踐中去，經(jīng)過實踐的檢驗，才能證明它究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。他說，我們“有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結(jié)合的這樣一個馬克思主義的根本觀點、根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰要是堅持實事求是，從實際出發(fā)，理論和實踐相結(jié)合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點，實質(zhì)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照轉(zhuǎn)照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。他們提出的這個問題不是小問題，而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題”。他說：“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實際相結(jié)合，要分析研究實際情況，解決實際問題。按照實際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。實事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。”“毛澤東同志歷來堅持要用馬列主義的立場、觀點、方法來提出問題，分析問題?！薄榜R克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實際情況相結(jié)合，就沒有生命力了。我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，就是要把中央的指示、上級的指示同本單位的實際情況結(jié)合起來，分析問題，解決問題，不能當(dāng)‘收發(fā)室’，簡單地照抄照轉(zhuǎn)。”