本年秋，北京召開過“東方文化與21世紀(jì)國際研討會”，筆者有幸應(yīng)邀赴會。時正中秋，會議主持人及與會學(xué)者，晚宴碰杯時，自然互致節(jié)日的祝福。這使我浮想聯(lián)翩，想到了月亮與東西方文化的關(guān)系。

20世紀(jì)20年代初期，某些在美國接受西方文明洗禮的中國留學(xué)生，剛剛喝了一點(diǎn)兒洋墨水便昏昏然，“不知今昔是何年”，完全拜倒在西方文化腳下，覺得以儒學(xué)為代表的東方文化已經(jīng)腐朽、沒落，應(yīng)全盤否定，從而主張中國全盤西化；其中最有代表性的言論，即有人宣稱“月亮還是美國的圓”。這種論調(diào)，后來成了西方文化至上論的代名詞。與這種論調(diào)針鋒相對的，是以儒學(xué)為核心的老資格的國粹主義者、東方文化至上論者，認(rèn)為東方文化好得不得了，“半部《論語》即可治天下”，甚至說“世界文明之精華，無出佛經(jīng)之右者”，西方的科學(xué)成就如原子學(xué)說、飛船，在中國的《老子》《墨經(jīng)》里早就有了，無足稱奇。直到20世紀(jì)80年代，在我“中華古國古”的齊魯大地，某學(xué)會的章程上有一條，“批評孔子者不得入會”；有人宣稱，孔子比任何圣哲都偉大，他的“仁者愛人”四個字，可以領(lǐng)導(dǎo)全人類的精神世界，傳之萬世；不久前，更有名教授公開預(yù)言，下一個世紀(jì)，西方文化將全面衰落，東方文化將在世界上占主導(dǎo)地位，并形象地用“西方不亮東方亮”概括，一時間沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讓一部分習(xí)慣目光向后的冬烘及天真爛漫的青年，大感揚(yáng)眉吐氣，手舞足蹈，不亦快哉。如果仍用月亮象征文化，實(shí)際上他們認(rèn)為月亮還是東方的圓。但是，他們忘記了，中國封建社會長期停滯不前，至末期被西方列強(qiáng)坐著軍艦，在大炮轟鳴聲中殺進(jìn)國門，逞兇肆虐，不也正是表明了，儒學(xué)——主導(dǎo)“天朝”的意識形態(tài)，已腐朽得不堪一擊么？令人心驚的亞洲金融風(fēng)暴，不也充分暴露了東方文化中家長式專制主義、裙帶風(fēng)之類的劣根性么？而當(dāng)今仍然十分嚴(yán)峻的反腐敗形勢，更尖銳地揭示，傳統(tǒng)文化中封建官僚政治的產(chǎn)物——官本位意識，仍然是滋生腐敗分子的溫床，嚴(yán)重妨礙著“四化”大業(yè)。

但盡管如此，我們畢竟有五千年的文明史。儒學(xué)體系中“天人合一”的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)不斷調(diào)整人與自然關(guān)系、力求社會和諧發(fā)展，這對中國及東、西方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、人類精神文明的建設(shè)，都有普遍的指導(dǎo)意義。此僅聊舉一例也。

月亮究竟是哪兒的圓？從本質(zhì)上說，也就是東、西方文化孰優(yōu)論。我覺得，還是借用宋代文豪蘇東坡《水調(diào)歌頭》中的一句詞“月有陰晴圓缺”來表述，比較恰當(dāng)。

西方文化是資產(chǎn)階級差不多花了五百年的時間，經(jīng)過反復(fù)較量，戰(zhàn)勝了封建地主階級發(fā)展起來的，擁有最先進(jìn)的科技及相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)，是人類文明的重要組成部分。誠然，它也有難以克服的令世人可厭、可畏、可恨的劣根性。以美國為首的北約，對一個主權(quán)國家南斯拉夫的狂轟濫炸，用導(dǎo)彈襲擊我駐南大使館，人們記憶猶新；在我看來不啻是夢囈的用星球大戰(zhàn)計劃，建立世界導(dǎo)彈防護(hù)網(wǎng)來保護(hù)美國及其盟國的美國決策者們，完全不懂中國傳統(tǒng)文化中的寶貝“人定勝天”，結(jié)果恐怖分子在美國的藍(lán)天下，易如反掌地制造了紐約、華盛頓的大爆炸大慘案，事先美國中央情報局竟一無所知，這正是西方文化存在著巨大黑洞的最好證明。但是，我們不能由此斷定西方文化已經(jīng)窮途末路，“美帝國主義”成了連麻雀也嚇不倒的稻草人、紙老虎。不，以美國為代表的西方文化，不是日薄西山、氣息奄奄，而是日出日落、潮漲潮退，依然活蹦亂跳，具有強(qiáng)大的生命力。

東西方文化，互有長短，彼此應(yīng)當(dāng)取長補(bǔ)短。20世紀(jì)的歷史已經(jīng)證明，新的世紀(jì)還將證明，兩種文化至上論都是歷史的殘夢。新的世紀(jì)已經(jīng)來臨。讓我們告別兩種文化至上論，高聲吟哦“月有陰晴圓缺”，面對歷史，走向未來，和平共處，創(chuàng)造輝煌。

新千年國恥日于牛屋