接二連三抨擊蔣介石

1945年10月11日中午，胡喬木隨毛澤東一起飛回延安。跟去的時(shí)候不同，那時(shí)延安機(jī)場(chǎng)上一片沉悶，人們替毛澤東的安全擔(dān)心。毛澤東回延安的消息傳開，4000多人云集那里，一片歡呼。

大抵是在重慶那45天過(guò)度勞累，毛澤東回延安后不久，病了。他不得不遵醫(yī)囑休息。先是在延安柳樹店的干部療養(yǎng)所住了十來(lái)天，后來(lái)遷往王家坪的桃林休養(yǎng)。

那時(shí)，胡喬木住在延安棗園，妹妹方銘也住在他家。方銘記得，有一天（1945年12月）毛澤東和江青來(lái)到胡喬木家，跟胡喬木、谷羽、方銘聊著。吃飯時(shí)，毛澤東的炊事員送來(lái)豆豉燒臘肉——那是毛澤東喜歡吃的湖南家鄉(xiāng)菜，和胡喬木一家一起吃。方銘見(jiàn)到，毛澤東跟胡喬木的關(guān)系非常融洽，有說(shuō)有笑。毛澤東知道方銘不久前從白區(qū)來(lái)，也向方銘問(wèn)及那里的情況。

那時(shí)，毛澤東經(jīng)斯大林派來(lái)的兩位大夫——阿洛夫和米爾尼柯夫醫(yī)治，已經(jīng)逐漸康復(fù)。

不久，1946年元旦來(lái)臨，蔣介石發(fā)表了長(zhǎng)篇廣播演說(shuō)。

蔣介石說(shuō)，“乘此歲序更新的時(shí)候”，乘此“抗戰(zhàn)勝利結(jié)束后第一度元旦”，“要將我們政府的決策”，“明告于我們?nèi)珖?guó)的同胞”。

蔣介石要“明告”什么呢？他說(shuō)：

“軍令政令的必須統(tǒng)一，軍隊(duì)必須一律歸還國(guó)家統(tǒng)轄，任何割據(jù)地盤破壞交通阻礙復(fù)員的軍事行動(dòng)，必須絕對(duì)避免，則是解決目前紛爭(zhēng)不安的唯一先決條件。這是事實(shí)，也是真理?！?/p>

重慶談判結(jié)束才兩個(gè)來(lái)月，蔣介石的“明告”，已在暗示解決中共的“割據(jù)”——這是他要撕毀“雙十協(xié)定”的重要訊號(hào)。

蔣介石的廣播演說(shuō)，當(dāng)即引起毛澤東的高度重視。毛澤東決定，延安《解放日?qǐng)?bào)》要全文轉(zhuǎn)載《蔣介石廣播演說(shuō)》，以期引起大家的注意，同時(shí)決定《解放日?qǐng)?bào)》要發(fā)一篇社論，駁斥蔣介石的演說(shuō)。

顯然，這篇社論是代表中共中央表態(tài)，頗為重要。毛澤東“點(diǎn)將”，要胡喬木來(lái)寫。這除了由于胡喬木已成為“中共中央一支筆”之外，當(dāng)然也由于胡喬木隨毛澤東去了重慶，熟悉國(guó)共關(guān)系的種種微妙之處。

胡喬木全力以赴寫社論，日夜奮筆，一氣呵成了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的《蔣介石元旦演說(shuō)與政治協(xié)商會(huì)議》。

毛澤東閱后，頗為贊賞，當(dāng)即交《解放日?qǐng)?bào)》于1月7日全文刊登。

此文在國(guó)民黨地區(qū)引起了頗大的震動(dòng)，也成為延安干部們的學(xué)習(xí)文件。

社論直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)名批判蔣介石——須知，兩個(gè)多月前，國(guó)共兩黨領(lǐng)袖在重慶還高高舉起斟滿紅葡萄酒的高腳玻璃杯，互相報(bào)以微笑。

胡喬木寫道：

“許久以來(lái)，本報(bào)對(duì)國(guó)民黨各報(bào)與國(guó)民黨中央社各種卑鄙的造謠謾罵，一直沒(méi)有理會(huì)過(guò)，但是對(duì)于蔣氏演說(shuō)所造成的這個(gè)關(guān)系國(guó)家民族前途的分歧，我們卻不能不在政治協(xié)商會(huì)議前夜，說(shuō)一說(shuō)我們的意見(jiàn)。”

胡喬木針對(duì)蔣介石的演說(shuō)，加以批駁道：

“蔣氏的根本論點(diǎn)，與近日國(guó)民黨報(bào)紙所不斷宣傳的一樣，是說(shuō)只要把中國(guó)的一切事情交給蔣氏和他周圍的一小群人去獨(dú)裁，只要人民放棄一切基本民主權(quán)利，對(duì)于這個(gè)獨(dú)裁集團(tuán)的一切軍令政令都無(wú)條件服從，那么中國(guó)就可以統(tǒng)一，而中國(guó)在這個(gè)獨(dú)裁集團(tuán)統(tǒng)一以后，自然就可以賞賜人民和平建設(shè)、民主政治、民生改善等等；而如果不接受他的獨(dú)裁，則中國(guó)就永遠(yuǎn)不能統(tǒng)一。中國(guó)就永遠(yuǎn)要內(nèi)戰(zhàn)，要獨(dú)裁，要窮困，要被侵略等等。因此，現(xiàn)在我們就要根據(jù)事實(shí)來(lái)答復(fù)兩個(gè)問(wèn)題：第一，經(jīng)過(guò)這種獨(dú)裁的統(tǒng)一，中國(guó)究竟能否達(dá)到民主呢？第二，經(jīng)過(guò)這種獨(dú)裁的方法，中國(guó)究竟能否達(dá)到統(tǒng)一呢？”

然后，胡喬木“筆分兩路”，就這兩個(gè)問(wèn)題批駁蔣介石。最后得出結(jié)論：

“蔣氏的‘統(tǒng)一’，既不能使中國(guó)得到民主，也不能使中國(guó)得到統(tǒng)一。”

這篇社論的發(fā)表，給一些因國(guó)共重慶談判而做起和平夢(mèng)來(lái)的人們一帖清醒劑。社論公開表明，國(guó)共雙方的分歧，依然那么嚴(yán)重。蔣介石是無(wú)法“統(tǒng)一”中共，中共也絕不會(huì)答應(yīng)讓蔣介石“統(tǒng)一”。