黃侃開(kāi)設(shè)“文學(xué)研究法”課程，用《文心雕龍》作課本。他平時(shí)只管講課，從來(lái)不給學(xué)生布置作業(yè)。臨到期末考試，他不肯看考試卷子，也不打分?jǐn)?shù)。此做法在教務(wù)處那兒當(dāng)然行不通，于是一再催促。最后，黃侃被逼急了，就給教務(wù)處寫了一張紙條，上書“每人八十分”五個(gè)大字。他的意思是學(xué)生都想得甲等，給“九十分”嫌多，“七十分”又非甲等，只有“八十分”正合適。教務(wù)處無(wú)可奈何，只得不再提起此事。

中央大學(xué)規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?；眨S侃偏偏不戴，門衛(wèi)見(jiàn)此公不戴校徽，便索要名片，黃侃竟說(shuō)：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭(zhēng)執(zhí)中，校長(zhǎng)出來(lái)調(diào)解、道歉才算了事。

在中央大學(xué)兼課的名流頗多，教授們大都西裝革履，進(jìn)出乘坐汽車，最起碼也有黃包車，唯黃侃天天步行，出入總著一件半新不舊的長(zhǎng)衫，用一塊青布包幾本常讀之書。一日下雨，其他教授穿膠鞋赴校，黃侃卻穿一雙釘鞋（木屐）。上完課后雨過(guò)天晴，黃侃就將釘鞋用報(bào)紙包上夾著出校門。新來(lái)的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃，見(jiàn)此公土里土氣，而且還攜帶一包不明物，當(dāng)下上前盤問(wèn)，并要檢查紙包。黃侃二話沒(méi)說(shuō)，放下紙包一走了之，此后再不來(lái)上課。后來(lái)校長(zhǎng)登門，再三詢問(wèn)后，黃侃才說(shuō)：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？荒唐！荒唐！是可忍，孰不可忍！”校長(zhǎng)再三道歉，并托眾多名流前去勸說(shuō)，也無(wú)濟(jì)于事，黃侃從此與中央大學(xué)斷絕關(guān)系。

1908年前后，陳獨(dú)秀到東京民報(bào)社造訪章太炎，當(dāng)時(shí)正在章氏寓所的錢玄同和黃侃二人到隔壁回避。陳、章二人閑談時(shí)，談到清代漢學(xué)的發(fā)達(dá)，陳獨(dú)秀列舉戴、段、王諸人，多出在蘇皖，又說(shuō)湖北沒(méi)有出什么大學(xué)者，籍貫湖北的黃侃聽(tīng)罷沖將出來(lái)，大叫：“湖北固然沒(méi)有學(xué)者，然而這不就是區(qū)區(qū)；安徽固然多有學(xué)者，然而未必就是足下?！焙髞?lái)黃、陳二人共同執(zhí)教于北大，北大園內(nèi)的章太炎弟子們集體做詩(shī)，主題是古今名人，陳獨(dú)秀說(shuō)“毀孔廟罷其祀”，而黃侃則針鋒相對(duì)地來(lái)了一句“八部書外皆狗屁”?！鞍瞬繒保侵浮睹?shī)》、《左傳》、《周禮》、《說(shuō)文解字》、《廣韻》、《史記》、《漢書》和《昭明文選》八部經(jīng)典。

黃侃的手書黃侃推崇國(guó)學(xué)，亦處處維護(hù)國(guó)故。他認(rèn)為線裝書便于批點(diǎn)、執(zhí)持和躺著閱讀，譏諷精裝的西式圖書為“皮靴硬領(lǐng)”，又說(shuō)漢服的文明和舒適遠(yuǎn)勝西裝。以他的個(gè)性，對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者自然是竭盡揶揄之能事。

1919年，胡適從海外學(xué)成歸國(guó)，任教北大，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，名震一時(shí)。胡適的橫空出世，使得黃侃生平最得意的、寄以厚望的高足傅斯年很快就倒向了新文學(xué)的陣營(yíng)。黃侃每次上課，總要先罵一通胡適，這才正式講學(xué)，一逮住機(jī)會(huì)，更是對(duì)胡適冷嘲熱諷。