在現(xiàn)代中國藝術(shù)史上，趙望云的重要地位是不容忽視的！可以說他是一座承前啟后、影響深遠的“藝術(shù)為人生”豐碑！

“五四”新文化運動，文學上變文言文為白話文，出現(xiàn)了大眾化的詩，這是一場了不起的革命！趙望云在繪畫上把古法變成新法，把藝術(shù)奉獻給勞動者，運用民族繪畫形式反映現(xiàn)實生活，開拓傳統(tǒng)藝術(shù)的新天地，這也是一場了不起的革命！

作為獨樹一幟的革命旗手，作為勇敢的開拓者，趙望云不僅是20世紀上半葉到“農(nóng)村寫生”，關(guān)注社會問題、揭露社會黑暗、表現(xiàn)人民大眾苦難生活的先驅(qū)藝術(shù)家，而且是20世紀60年代初就著名于世的“長安畫派”的奠基者和創(chuàng)始人。

趙望云以“我手寫我心，時代惟妙肖”“藝術(shù)為人生”作宗旨，以表現(xiàn)時代精神為要求，以批判和開拓的姿態(tài)直切勞苦大眾的現(xiàn)實生活及其命運的轉(zhuǎn)化，為20世紀初新民主主義文化吹響了中國藝術(shù)革命的號角！在抗日戰(zhàn)爭及其慘烈悲壯的風云中，他以畫筆為武器，撰文作畫，主編《 抗戰(zhàn)畫刊 》，體現(xiàn)了一個愛國的正直藝術(shù)家自覺為民族解放事業(yè)而奮斗的奉獻精神。新中國成立后，他以秦隴高原作為藝術(shù)基地，保護文物古跡組建畫會，培養(yǎng)學生，組織創(chuàng)作，開設展覽，開拓文博，成為最早以大西北的崇山峻嶺、戈壁草原和少數(shù)民族生活與風土人情作為創(chuàng)作題材的典型代表。他在一生的“行萬里路”中，不斷地“表現(xiàn)”與“內(nèi)化”，不斷地使生活現(xiàn)實、傳統(tǒng)藝術(shù)精神和相應的筆墨技巧達到高度的統(tǒng)一，提出了“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的口號，從而成為“長安畫派”起根發(fā)源的精神支撐，使這一流派的追求與形態(tài)得以確立。晚年時期，他像耕牛反芻，將內(nèi)心的大自然與長期的生活體驗消化、提煉，再造純真、靜穆的意境。這種“內(nèi)省式”的創(chuàng)作狀態(tài)，是他創(chuàng)作生涯中的又一個高峰。作為一個非常勤奮的畫家，他繼承和開拓了中國的文脈，為國家和民族留下了很多珍貴的藝術(shù)品，展現(xiàn)了一部從舊中國到新中國無言而又形象生動的人物、山水田園詩。他的這些佳作，都有“人與天侔”的中國哲學內(nèi)涵，都有深切的人文關(guān)懷精神，都有火熱的生活情感，都有中國農(nóng)民的那種質(zhì)樸、敦厚的內(nèi)在骨氣，都是由寫實到寫新、寫意的美學體現(xiàn)。

趙望云對我們時代、對我們國家和民族、對我們?nèi)祟愇拿鬟M步事業(yè)的貢獻，是獨特而又杰出的！

對于這樣一位偉大的人民藝術(shù)家，歷史不會忘記，人民大眾也不會忘記！

值此趙望云先生誕辰105周年之際，紀念他、緬懷他，學習他高尚的人品和精湛的丹青藝術(shù)，學習他“自強不息，厚德載物”的那種大無畏的拓荒精神，堅持他一生努力的藝術(shù)方向，對于今天和明天中國畫的發(fā)展，乃至促進東方藝術(shù)的更大繁榮，都具有重要的現(xiàn)實意義和時代意義。