七、有趣的夕陽(yáng)：李商隱的《登樂(lè)游原》

登樂(lè)游原 李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

李商隱這首詩(shī)膾炙人口，是唐詩(shī)有數(shù)的名篇之一；末二句更家曉戶誦，已經(jīng)成為中國(guó)日常語(yǔ)言的一部分。大家部知道，《 登樂(lè)游原 》不止于敘事寫景，還有象征意義：有人說(shuō)此詩(shī)暗示“遲暮之感，沉淪之痛，觸緒紛來(lái)”，寫的是李商隱個(gè)人的傷感；有人說(shuō)它隱隱然“憂唐之衰”，寄托的是社會(huì)國(guó)家之思。

李商隱此詩(shī)表面上敘事寫景，實(shí)際上另有寓意。這種寫法和杜甫的“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”等詩(shī)句的寫法一樣，用中國(guó)傳統(tǒng)的話來(lái)說(shuō)，就是詩(shī)句饒有言外之意；用西方現(xiàn)代的術(shù)語(yǔ)來(lái)形容，就是詩(shī)句含有象征的（ symbolic ）意味。為了使詩(shī)篇耐讀、經(jīng)得起咀嚼，古今中外的詩(shī)人，都努力營(yíng)造象征。1980年代大陸詩(shī)人葉文福的作品《 落日 》的政治性象征含義，呼之欲出?！?落日 》只得四句，頗有七絕風(fēng)味：

多少衷心的祝福，

也沒有能留住你。

你在空中太久了，

也該去吻吻大地……

無(wú)論是多么紅的太陽(yáng)，最后也要入土為安，這就是葉文福要告訴我們的。

古人接觸大自然的機(jī)會(huì)，比現(xiàn)代人多；中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)詞，又常有單純寫景或寓情于景的篇章；因此，古典詩(shī)詞中日落的景象，俯拾即是。單純寫景的多描摹夕陽(yáng)的艷麗、云霞的燦爛；寓情于景的則多隱含遲暮哀傷的情懷，本文開首所說(shuō)的《 登樂(lè)游原 》是典型的例子。有兩首詠夕陽(yáng)的新詩(shī)，是單純寫景的，十分別致有趣。欣賞之余，曾向自己的記憶尋覓，看看古典詩(shī)中有沒有這類趣致的作品。想來(lái)想去，都想不起有什么同類的篇章；進(jìn)而翻檢《 佩文齋詠物詩(shī)選 》，也找不到。剛才說(shuō)的兩首新詩(shī)，一是向明的《 黃昏醉了 》：

飲盡了這一天

五味雜陳的

烈酒之后

黃昏醉了

它把一張艷紅的臉

朝著

遠(yuǎn)山那挺得高聳的胸脯

埋首

睡去

此詩(shī)把黃昏擬為偎香的醉漢，生動(dòng)有趣，頗為新鮮。另一首則為余光中的《 黃昏越境 》：

究竟，黃昏那偷渡客

是怎樣越境的呢？

而黑衣幫的夜色

又怎樣接應(yīng)的呢？

怎么一個(gè)分神

滿天的紫水晶、赤瑪瑙、黃玉

就統(tǒng)統(tǒng)走了私呢？

最可疑的是朝西

那一排胡子松的側(cè)影

和起起伏伏不定

再也數(shù)不清的山脊

我守著晚霞的逃逸

幾乎沒移過(guò)眼睛

銳利像緝私的邊警

卻怎么也找不到一點(diǎn)破綻

詩(shī)人有感于黃昏的消逝太快了，美好的景色，一下子就隱沒得無(wú)影無(wú)蹤。他把黃昏比喻為偷渡客，其他比喻跟著排山倒海而來(lái)，是想象力一次炫目的表演：夜色=黑衣幫（ 接應(yīng)偷渡客 ）；晚霞=紫水晶赤瑪瑙黃玉（ 私貨 ）；松=胡子松；而詩(shī)人自己呢，則是目光銳利的緝私邊警。

《 佩文齋注物詩(shī)選 》中詠夕陽(yáng)的詩(shī)，較有趣的是宋代黃庚的《 江村即事 》：

江村暝色漸凄迷，數(shù)點(diǎn)殘鴉雜雁飛。

雁宿蘆花鴉宿樹，各分一半夕陽(yáng)歸。

夕陽(yáng)無(wú)限好，雁和鴉，都要“分紅”。不過(guò)，黃庚這一首，比起理趣盎然、新穎可喜的向明和余光中之作頗有遜色。