2.錯(cuò)開閱讀法帶來新發(fā)現(xiàn)

閱讀《柏拉圖對(duì)話錄》，接觸蘇格拉底等人的對(duì)話，即使我們對(duì)人死后靈魂不滅等話題沒有直接的興趣，也能通過蘇格拉底精湛的對(duì)話技巧，獲得溝通交流方面的諸多啟迪。

如果要求從蘇格拉底的對(duì)話方法中梳理出一套商務(wù)溝通的竅門，肯定會(huì)有相當(dāng)多的商務(wù)人員能夠從中找出二三秘辛。比如一邊順著對(duì)方的話題一邊進(jìn)行錯(cuò)位交談的方式，不時(shí)確認(rèn)談話的前提等溝通方法，只要清楚自己需要解決的問題，這些竅門有時(shí)候會(huì)令你豁然開朗、有所感悟。

秉持與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的明確意識(shí)去閱讀經(jīng)典，這樣的閱讀很容易有所發(fā)現(xiàn)。

例如，通過閱讀經(jīng)典小說《源氏物語》，我們既可以知曉贏得異性喜歡的秘訣，也能夠深刻體悟到華麗背后的悲哀。有了結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題深入思考的意識(shí)，我們不僅可以從司馬遷的《史記》中學(xué)到如何掌控人心，還能學(xué)到怎樣對(duì)待上級(jí)，怎樣對(duì)待工作，以及怎樣在逆境中想出良策，等等。

“有所發(fā)現(xiàn)”并不是無所事事就自然而然會(huì)得到的，而是通過反復(fù)運(yùn)用與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的思維方式并使之成為一種思考習(xí)慣而獲得的。我們首先要有把經(jīng)典與自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的強(qiáng)烈意愿，然后才開卷閱讀。有意識(shí)地潛入經(jīng)典的海洋遨游，至少得捕撈到一句經(jīng)典才能浮上水面。這種閱讀方式，會(huì)讓你覺得經(jīng)典不再陌生可畏。

在此，我給大家出一道題。歌德曾經(jīng)說過：“青年喜歡受刺激甚于受教誨?！保ā陡璧赂裱约罚┱?qǐng)大家將這句格言結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)劊瑫r(shí)間為一分鐘。