第三大訣竅 追溯閱讀法——從經(jīng)典的影響力入手

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，閱讀剛起步就直接讀經(jīng)典，未免門(mén)檻太高，一時(shí)難以入門(mén)。持這種見(jiàn)解的人很多。其實(shí)，掌握經(jīng)典閱讀能力，未見(jiàn)得非讀破那些傳世經(jīng)典巨著不可。經(jīng)典閱讀能力毋寧說(shuō)是一種令我們產(chǎn)生親和感的能力。經(jīng)典名著的影響可以說(shuō)無(wú)處不在。只要看到了這一點(diǎn)，經(jīng)典閱讀的能力就不難提升。

1.經(jīng)典并非一座孤立突兀的山峰

“影響力”是經(jīng)典的一個(gè)基本要素。諸如《論語(yǔ)》《圣經(jīng)》《希臘神話(huà)》那樣的經(jīng)典，影響力實(shí)在巨大，涉及人類(lèi)文化的方方面面。如果我們把握好“影響力”這一點(diǎn)，將它作為一種技能，那么就更能理解和領(lǐng)會(huì)經(jīng)典所具有的威力，明曉經(jīng)典是多么有趣。

在此舉一個(gè)例子。假設(shè)我們觀賞了轟動(dòng)世界的大片《星球大戰(zhàn)》（1977年），按捺不住激動(dòng)之情，立馬上網(wǎng)查閱或者翻書(shū)，想獲得一些更為詳細(xì)的資料。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：該影片導(dǎo)演喬治·盧卡斯在一次接受記者采訪(fǎng)時(shí)披露，這部片子受到黑澤明導(dǎo)演的《暗堡里的三惡人》（1958年）的影響。不僅片頭相似，尾聲也很像?！缎乔虼髴?zhàn)》里的萊婭公主以《暗堡里的三惡人》里的雪姬公主為原型，《星球大戰(zhàn)》的斯瑞皮歐（C-3PO）與機(jī)器人R2（R2-D2），分別以《暗堡里的三惡人》的太平和又七為人物原型。可以說(shuō)，由于《星球大戰(zhàn)》的上演，《暗堡里的三惡人》更加經(jīng)典了。而且，《星球大戰(zhàn)》對(duì)后來(lái)的電影界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，本身也堪稱(chēng)經(jīng)典之作。

此外，太平和又七這一對(duì)搭檔的人物原型，來(lái)自日本古典劇狂言里的太郎冠者和次郎冠者。日本古典劇狂言首先被引進(jìn)黑澤明的電影作品，后來(lái)又通過(guò)黑澤明的影片跟《星球大戰(zhàn)》發(fā)生了關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們搞清楚這樣的脈絡(luò)時(shí)，心里不知道有多么高興。我們甚至?xí)樚倜?，看了《星球大?zhàn)》后接著看黑澤明的電影，看了黑澤明的電影之后，又有了追溯至日本古代狂言的求知欲望。

我們只要從作品及其影響這一角度展開(kāi)拓展閱讀實(shí)踐，就能夠返回古代經(jīng)典的長(zhǎng)河。有些古代經(jīng)典在我們眼中曾經(jīng)是那么高不可攀，可只要我們沿著“作品的影響”這條線(xiàn)索按圖索驥，就會(huì)對(duì)經(jīng)典越來(lái)越感興趣。搞懂作品與作品之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，會(huì)極大地刺激我們的好奇心。

古代經(jīng)典并不是一座座彼此孤立的山峰。正因?yàn)榫哂邢喈?dāng)強(qiáng)大的影響力，這些作品才被稱(chēng)為經(jīng)典。經(jīng)典就是江河的源頭。沿著支流溯洄逆行，一定能夠找到經(jīng)典。通往經(jīng)典的道路遍布四方。只要有心“逆向閱讀”，經(jīng)典只會(huì)離你越來(lái)越近。

這里試舉一例。村上春樹(shù)享譽(yù)世界的暢銷(xiāo)書(shū)《1Q84》，書(shū)名據(jù)說(shuō)源自喬治·奧威爾的未來(lái)科幻小說(shuō)《一九八四》。我們讀了《1Q84》后再“逆向閱讀”《一九八四》。在閱讀過(guò)程中，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)主題：一種排他性的、剝奪他人自由的狹隘觀念的力量仍大行其道。也許我們會(huì)抱有一連串疑問(wèn)：為什么用Q來(lái)命名？為什么書(shū)名起得這么一本正經(jīng)？奧威爾筆下的未來(lái)社會(huì)跟這本書(shū)里描寫(xiě)的日本社會(huì)的異同又在哪里？問(wèn)題一多，就好玩兒了。

此外，把《1Q84》中引用過(guò)的契訶夫的作品找來(lái)讀一讀，或者將列奧什·雅納切克的曲子找來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，對(duì)原著的理解都會(huì)更深刻。村上春樹(shù)在《1Q84》里大量引用他人的作品，可以說(shuō)是一部活生生的教案，向我們示范了什么叫引用能力。通過(guò)這部作品，我們可以明白一個(gè)道理，即經(jīng)典的引用能力屬于創(chuàng)造力的一種。

《1Q84》的魅力之一，是向讀者展示了多條通向經(jīng)典的小徑，僅憑這一點(diǎn)，這本書(shū)就稱(chēng)得上一部品質(zhì)優(yōu)秀的經(jīng)典教育的教材。所以，我們不要將《1Q84》看作一本與其他經(jīng)典無(wú)關(guān)的書(shū)，讀完了就了事。我們需要通過(guò)“逆向閱讀”去征服作品與作品之間的群峰疊嶂。

探明經(jīng)典作品彼此之間的影響，不像閱讀單獨(dú)的作品那么簡(jiǎn)單。作品之間是什么關(guān)系？作品的背景究竟如何？只有解開(kāi)了這些謎團(tuán)，經(jīng)典也罷、新作也罷，才會(huì)更具魅力。而且，經(jīng)典和新作的閱讀才能并行不悖地得到進(jìn)一步深化。