要理解多樣化的價(jià)值觀，并在某種程度上認(rèn)同或接受它們，我們必須擁有智慧。只有當(dāng)我們掌握了大量的經(jīng)典，我們的智慧才能得到磨煉和增長(zhǎng)。面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，不是僅憑自己的個(gè)人好惡或高興與否去判斷，而是通過(guò)綜合考慮，結(jié)合問(wèn)題產(chǎn)生的背景及原因，去理解對(duì)方觀點(diǎn)的本質(zhì)是什么。這種深思熟慮的能力就是一種智慧。

閱讀經(jīng)典，會(huì)讓人的思想變得深邃。因?yàn)榻?jīng)典里蘊(yùn)藏著豐富的思維能力和非凡的想象力。閱讀過(guò)程中，只要仔細(xì)咀嚼，認(rèn)真體會(huì)，你還會(huì)獲得深刻反思的機(jī)會(huì)。思想深邃的經(jīng)典文本會(huì)刺激我們的感官，從而讓我們的思考變得更加深入、成熟。人類(lèi)日常的思考，大多既無(wú)深度也不成熟。雖然這種沒(méi)有深度的會(huì)話交流和郵件來(lái)往，也是生活中的一大樂(lè)趣，但如果這樣的內(nèi)容占去生活的一大半的話，我們就無(wú)法培養(yǎng)出深思熟慮的能力。每一本經(jīng)典著作都像一位個(gè)性鮮明的巨人屹立在那里。每一本經(jīng)典都是用自己的雙腳支撐著自己的軀體。每一本經(jīng)典都是某一種思考的根源。那種耍小聰明的拾人牙慧永遠(yuǎn)屬于二流，絕對(duì)不可能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。經(jīng)典本來(lái)就異彩紛呈，每一部都釋放出強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。

或許是時(shí)間長(zhǎng)河沖刷的緣故，或許是由于作者的思想過(guò)于深邃，依照我們現(xiàn)代人的感受，很容易覺(jué)得它們平凡無(wú)奇。必須指出，這肯定是一種錯(cuò)覺(jué)！

根據(jù)近年的相關(guān)研究可知，寺廟中的佛像和壁畫(huà)原來(lái)都是艷麗奪目的色彩。用電腦合成進(jìn)行色彩復(fù)原后，那種景觀非但不單調(diào)，甚至可以說(shuō)那種色彩的光亮和鮮麗是我們?nèi)粘Ｉ钪袠O為罕見(jiàn)的，有一種能夠通過(guò)人的視覺(jué)感官喚醒對(duì)極樂(lè)世界的渴望與希冀的內(nèi)在力量。那種極具威懾力的莊嚴(yán)極大地刺激著人的感官。

經(jīng)典閱讀能力跟這種原物復(fù)原能力相似。我們閱讀的經(jīng)典文本，看上去遍布灰塵，但只要作為現(xiàn)代文本來(lái)閱讀，就會(huì)重新綻放經(jīng)典的艷麗光彩。如果結(jié)合自身的疑問(wèn)來(lái)閱讀經(jīng)典巨著，那么我們便會(huì)于驟然間縮短與經(jīng)典的距離。這種坐上時(shí)光穿梭機(jī)般的興奮感，只有在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中才能獲得。