耶律洪基是遼國(guó)的第八位皇帝，其祖父為遼圣宗耶律隆緒，其父為遼興宗耶律宗真，祖孫三人分別坐了50年、25年和47年的皇帝寶座，加起來(lái)長(zhǎng)達(dá)122年之久，占了遼朝國(guó)祚（共209年）的一半還多，這和后世的明代嘉隆萬(wàn)三朝、清代康雍乾三朝極為相似。耶律洪基很長(zhǎng)壽，1032年出生，1055年即位，1101年去世，享年69歲。

縱觀耶律洪基的一生，有三個(gè)關(guān)鍵詞需要提出：親宋漢化、識(shí)人不明、醉心佛法。如果說(shuō)第一條是“正能量”的話，后兩條直接將遼帝國(guó)一步步推向衰亡。

耶律洪基是一個(gè)十分向慕宋朝的皇帝，其實(shí)自契丹草原開(kāi)國(guó)以來(lái)，一直對(duì)中原的漢文化有著近乎虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)之心，《澶淵之盟》簽署后，宋遼兩國(guó)從高層到民間，雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)貫穿了整個(gè)11世紀(jì)而絡(luò)繹不絕。到了耶律洪基親政后，更是到了登峰造極的地步。

耶律洪基本人是宋仁宗的忠實(shí)粉絲，對(duì)宋仁宗趙禎無(wú)比崇拜。耶律洪基的仁宗情結(jié)從何而來(lái)？舉幾個(gè)例子。

話說(shuō)耶律洪基當(dāng)太子時(shí)，有一次曾化裝成賀正旦使的隨從混進(jìn)大宋都城。他以為此事人不知鬼不覺(jué)，其實(shí)宋朝安插在遼國(guó)的細(xì)作早就將情報(bào)反饋到宋仁宗那里。仁宗接見(jiàn)遼國(guó)來(lái)使的最后環(huán)節(jié)，笑嘻嘻地下殿，將耶律洪基從人群中隆重請(qǐng)出，拉著他的手游覽大宋禁宮，最后語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸勉這位別有用心的遼國(guó)皇侄：“朕與汝一家也，異日惟盟好是念，唯生靈是愛(ài)?！备愕靡珊榛指袆?dòng)又慚愧，從此在心中埋下了仁愛(ài)親宋的種子。

1063年，宋仁宗去世，告哀使節(jié)將噩耗傳遞到遼國(guó)時(shí)，耶律洪基拉著宋朝使臣的手痛哭：“四十二年不識(shí)兵革矣！”不止耶律洪基哭，當(dāng)時(shí)許多遼人也哭了。據(jù)宋人陳師道在《后山談叢》記載：“仁宗崩，訃于契丹，所過(guò)聚哭。”“仁宗皇帝崩，遣使訃于契丹。燕境之人，無(wú)遠(yuǎn)近皆聚哭?！彼稳首诘娜烁聍攘τ纱丝梢?jiàn)一斑。

宋人晁說(shuō)之在《嵩山文集》卷二《朔問(wèn)下》中記載：“虜主（耶律洪基）雖生羯犬之鄉(xiāng)，為人仁柔，諱言兵，不喜刑殺。慕仁宗之德而學(xué)之，每語(yǔ)及仁宗，必以手加額。為仁宗忌，日齋不忘。嘗以白金數(shù)百，鑄兩佛像，銘其背曰：‘愿后世生中國(guó)。’”

宋人邵伯溫在筆記《邵氏聞見(jiàn)錄》中記載：遼道宗耶律洪基曾對(duì)宋哲宗使臣說(shuō)：“寡人年少時(shí)，事大國(guó)（宋朝）之禮或未至，蒙仁宗加意優(yōu)容，念無(wú)以為報(bào)。自仁宗升遐（去世），本朝奉其御容如祖宗?！闭f(shuō)完流下了感傷的眼淚。

這些事跡都深深表明了耶律洪基是一個(gè)十分親宋的皇帝，如此親宋的一個(gè)人，又怎么會(huì)時(shí)刻以南侵為己任呢？且耶律洪基的漢化程度極高，詩(shī)賦成就在遼代諸帝中應(yīng)該是最高的。耶律洪基的詩(shī)作受唐詩(shī)影響較深，講究韻致，反映了契丹貴族崇尚中原文學(xué)，積極學(xué)習(xí)和吸收漢文化的傾向。其與臣下常有“詩(shī)友”之交，常以詩(shī)詞賜外戚近臣。據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》記載：“遼相李儼作《黃菊賦》獻(xiàn)其主耶律洪基，洪基作詩(shī)歌其后以賜之?！?/p>

耶律洪基還著有《清寧集》文集一冊(cè)，但可惜的是今已散佚，無(wú)法再得知文集的相關(guān)內(nèi)容了。